ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- אחדות ומחלוקות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
בעוד כמה ימים, בליל-הסדר, כשכל עם-ישראל יסב אל שולחן הסדר, תבוא האחדות לידי ביטוי מיוחד. בן ישיבה ששירת ב"גבעתי", שאל את חברו ליחידה, שרחוק לגמרי משמירת מצוות ואינו שומר לא שבת ולא כשרות, אם אצלם עושים ליל-הסדר. החבר החילוני הגיב בחריפות ושאל: האם אתה חושב שאני לא יהודי? אנחנו יהודים! אנחנו עושים את ליל-הסדר כמשפטו וכהלכתו, בדיוק כמוך. אמר לו בן הישיבה, הרי אתה לא שומר מצוות, מה אתה מתפלא שאני שואל אותך אם אתם עושים את ליל-הסדר? לא, הגיב הבחור החילוני, ליל-הסדר כולנו שומרים.
אכן עם אחד אנחנו למרות כל הפערים, למרות שאנו מפוזרים. ואחרי שהגענו לכאן, לארץ-ישראל, הננו הולכים ומתלכדים ומתגבשים לחטיבה לאומית אחת. זהו עניינה של התקופה הזו, תקופת קיבוץ-גלויות מארצות שונות, מהרגלים שונים, ממנטליות שונה, מהאקלימים השונים בארצות הרבות בהן היה עמנו מפוזר, דבר שגרם אפילו לשוני במראה של כל עדה ועדה, וכל הגוונים הללו של העם מתקבצים לארץ-ישראל וכאן מתחדשת האומה מחדש.
אכן יש פערים, ולפעמים נראה שהם אפילו מתרחבים, כמו הפערים בין דתיים לחילוניים. אך כל זה תולדה מהמפגש המשותף, מהמציאות המחברת אותנו, והמציאות המחברת היא-היא שמגלה את השוני, וככל שמתחברים יותר - כך בולטים ההבדלים.
לא יעזור לאלו שמנסים לפלג את העם, לא לאלה מימין ולא לאלה משמאל, לא לחילוניים שרוצים לפלג, ולא לדתיים שרוצים לפלג, שכן זה לא אפשרי, אנחנו עם אחד ויש לנו ארץ אחת. אנחנו עם שלם ויש לנו ארץ שלמה, אי-אפשר לחלק לא את העם ולא את הארץ. אדרבא, הנסיונות הללו לפלג, יראו את גודל אחדותינו, שאף אחד, חשוב ככל שיהיה, לא יכול לפגוע בה.
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך התפילה מקשרת אותנו לקב"ה?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
האם מותר לקנות בבלאק פריידי?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
למה ללמוד גמרא?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
מה מברכים על מנה אחרונה?
ענייני כשרות המצויים
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
