ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
פעם הופיע יוסף בחנות כשהוא מחזיק בהתרגשות ארגז קטן ושאל את ציון: "האם אתה רב?"
"מה אתה רוצה לדעת?"
במקום לענות ניגש יוסף לנעול את דלת החנות. לאחר מכן פתח את הארגז. ציון הציץ וראה בפנים אלפי דולרים.
"מה זה?!", שאל בתדהמה.
"מצאתי את זה בגניזה ואני רוצה שתפסוק אם מותר לי לקחת את זה".
לאחר שהתעשת מהמראה אמר ציון: "אתה צריך לשאול רב פוסק, לא אותי. לכאורה נראה שאתה יכול לקחת את המציאה כי אין עליה שום סימן מזהה".
פניו של יוסף נפלו. הוא שלף מהארגז חבילת מעטפות ופנקסי שיקים ששמו של בעל הארגז התנוסס עליהם.
ציון התפעל: "זה רב ידוע ומוכר בירושלים! מה אתה רוצה לעשות?"
"תיכף תראה", אמר יוסף וניגש לטלפון כדי לחייג את המספר הרשום בפנקסים.
כאשר הרב ענה, יוסף הציג מיד את עצמו ומסר את מיקומו. ציון חש שהוא עושה זאת כדי שלא להותיר ליצרו הרע פתח מילוט. לאחר מכן סיפר יוסף כי מצא ארגז ובו נמצאו חבילת מעטפות ופנקס שיקים שלפיהם ידע לאן להתקשר. יוסף לא מסר מהי תכולת הארגז, והרב לא אמר מילה על העלמות סכום כסף גדול. בכל זאת התעקש יוסף שיגיע מיד לחנותו של ציון.
בינתיים יוסף הראה לציון מציאה אחרת שמצא באותו יום - טס נחושת קטן שרקוע עליו "ברכת ה' היא תעשיר", וציון קנה אותו ממנו.
הרב הגיע לחנות במונית בתוך דקות ספורות. כאשר היו שלושתם בחנות, יוסף שלף מהארגז תמונה משפחתית ושאל את הרב אם היא שלו. הרב היה נסער וציין את שמות בני משפחתו המופיעים בתמונה, ולבסוף הורה באצבעו "הנה אני!"
"האם יש לרב תעודה מזהה?", התערב ציון בשיחה.
הרב שלף תעודת זהות וציון וידא שמספר תעודת הזהות תואם את המספר הרשום על פנקסי השיקים שבארגז. הוכח כי הרב הוא בעל הארגז למרות שלא אמר מילה על כסף שנעלם.
יוסף פתח את הארגז והראה לרב את תכולתו. הרב נדהם למראה עיניו. הוא לא הבין איך הכסף הזה הגיע לארגז והאם הוא שייך לו. בעודו בודק את תכולת הארגז, נעצר לפתע והתפרץ בבכי: "אוי, ברכל'ה שלי!"
יוסף וציון החליפו ביניהם מבטים. לאחר שהרב נרגע החל לספר מה אירע: "רעייתי, עליה השלום, הייתה נוסעת מדי שנה לארצות הברית ומתרימה משפחות עשירות שיתמכו באברכים בארץ. השיטה הייתה פשוטה, נדיב מחו"ל תמך באברך מסוים בארץ מבלי שאחד ידע מהשני. תפקיד רעייתי היה 'לשדך' בין הנדיב לבין האברך.
"אבל לדאבון לבי", המשיך הרב, "רעייתי נהרגה לפני ארבעה חודשים בתאונת דרכים כשיצאה מביתנו".
"ואיך הארגז הגיע לגניזה?", שאל יוסף.
הרב המשיך לספר כי הם לא היו מסוגלים להישאר בדירה מפאת הזיכרונות על אשתו והחליטו לעבור דירה. דירתם התמלאה בארגזים לפני ההעברה.
"ושלשום", התייפח הרב, "אמרתי לבני שבפתח הדלת יש ארגז שמיועד לגניזה. הוא התבלבל ולקח בטעות את הארגז שבו היו מונחות המעטפות וכל מה שהיה קשור להתרמותיה של רעייתי..."
לאחר רגע הוסיף בהתרגשות: "אשתי הופיעה בחלומי וסיפרה שאינה רגועה. עכשיו אני מבין מדוע..."
לבסוף הודה הרב ליוסף ואף הציע לו סכום כסף נכבד. יוסף סירב בתוקף: "עשיתי בסך הכל את חובתי".
ציון החליט לספר את הסיפור בסעודה שלישית בשבת בבית הכנסת. בין השומעים היה הרב צירקוס הנוהג לומר דברי חסידות מדי מוצאי שבת בתוכניתו של אורי רווח ברשת 'מורשת'. הוא אמר לציון: "הלילה אתה מספר את הסיפור אצלנו!"
בצאת השבת ציון ביקש את רשותו של יוסף לכך, והלה הסכים בתנאי שפרטיו המזהים לא יוזכרו.
הסיפור בתוכנית היה מרתק. מאזינים רבים התקשרו להביע את התרגשותם. ואז עלה בדעתו של אורי רווח רעיון: "מאחר ויוסף הינו אדם נזקק ביותר, נפנה למאזינים שיערכו עבורו מגבית!"
המרכזייה קרסה בעקבות מאות הפניות שהגיעו.
כאשר נשמעו החדשות של אחת-עשרה התקשר ציון בפלאפון ליוסף שהקשיב לתוכנית בביתו.
יוסף ענה: "תגיד תודה לכל המאזינים, אבל אני לא רוצה את הכסף כי המצווה שלי לא למכירה", וסגר את הטלפון.
"בזאת התורה" - איזו תורה?
איך עושים קידוש?
למה ללמוד גמרא?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
הלכות שטיפת כלים בשבת
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
הכוח המיוחד של שבת שובה
מה מברכים על פיצה?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
