ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
להיות יהודי מאמין בברזיל, ובפרט בריו דה ז'נרו שאליה נשלחו, היה דבר קשה ביותר.
אמנם יש שם קהילה יהודית ענקית שמונה עשרות אלפים, אבל החיים עם הגויים מסביב, חופי הים ובכלל אורח החיים המתירני הובילו לאחוזים גבוהים ביותר של התבוללות.
כבר בתחילת שליחותם החלו להבין לאן נקלעו. מרים שהגיעה לברזיל בהריונה, באה ללדת את בתה הבכורה ביום הראשון בשבוע של הקרנבל בריו. כאשר הגיעו לבית החולים, השער היה פתוח. השומר ישן בצד ולידו שלושה בקבוקי אלכוהול ריקים... בית החולים היה ריק מרופאים ואחיות. אפילו לא היו חולים, כולם חגגו בקרנבל!
לפתע הגיע הרופא ואמר להם בטרוניה: "לא מצאתם יום טוב יותר ללדת?!"
פעם נערך בשבת משחק כדורגל חשוב מאוד בשביל הברזילאים. אליהו החליט בדיוק בזמן המשחק לקיים תפילת מנחה של שבת. היה לו ברור שזה בית הכנסת היחידי בברזיל שמתפללים בו בזמן המשחק. חוצות העיר נראו כמו יום הכיפורים בישראל - רחובות ריקים מאדם וכל החנויות סגורות.
באמצע סעודה שלישית נשמעו קולות רועמים: גוווווללללל!
עשרות מתפללים בבית הכנסת קמו והחלו לרקוד מול ארון הקודש כמו בשמחת תורה. אליהו חייך לעצמו: זו ברזיל שאצלה הכדורגל הוא הדת השלטת...
בזמן השליחות אליהו ומרים ארגנו מחנות למאות ילדים, הכול ברוח היהדות בשילוב כיף וטיולים. הם היו מאושרים לדעת שבזכות פעילותם ילדים יהודים בברזיל אוכלים כשר, מתפללים ולומדים תורה באווירה נעימה.
במחנה הקיץ שיחקו בלילה משחק, שבו הילדים היו המעפילים ובני הקבוצות הבוגרות יותר היו האנגלים שרודפים אותם. המדריכים, שהיו בתפקיד אנשי היישוב, לימדו את הילדים שלא לענות לאנגלים דבר אלא רק לומר את המשפט: "אני יהודי מארץ ישראל!"
וכך לפתע באמצע הלילה, במרחבי שטח עצום, שמע אליהו מכל עבר: "אני יהודי מארץ ישראל! אני יהודי מארץ ישראל!"
זו הייתה חוויה חזקה מאוד לכולם שמילאה אותו בשמחה.
הסניפים היו מלאים בילדים בכל שבת, בכל חודש התקיים סמינריון, ובית הכנסת של בני עקיבא היה תמיד מלא. כמעט מדי לילה אליהו העביר שיעורים, ובתום חלק מהם התקיים משחק כדורגל.
מרים הייתה אשת חיל. מדי שבת אליהו הזמין לביתם צעירים רבים לאכול סעודת שבת והיה די והותר לכולם. בפורים היה ממש קרנבל. כל הצעירים היהודים באו אל בית הכנסת של בני עקיבא וגילו שהיהדות אינה דבר כבד ורציני אלא קל ושמח. לאחר כל מילת "המן" שאליהו קרא במגילה, היו חמש דקות של רעש אדיר כמו סמבה או גול.
לפעמים היו מתחים עם הורי הילדים שהתלוננו: "מה פתאום ילדינו באים הביתה עם כל מיני רעיונות של שבת, חגים וכשרות?!"
מתוך סבר פנים יפות והרבה הבנה והקשבה, הצליח אליהו לפלס נתיבות ללב ההורים. אחרי שנה וחצי ערך אליהו לעצמו חשבון נפש לגבי שליחותם. הוא הרגיש סיפוק רב מפעילותם וחש שהצליחו להגביר את הגאווה היהודית אצל כל החבר'ה הצעירים. בכל זאת הרגיש שמשהו עדיין חסר, הרי מה יקרה עם כל החבר'ה הללו בברזיל בעוד כמה שנים?! מה יישאר מכל המאמץ הרב שהשקיעו בהם?! שמחתו לא הייתה שלמה לנוכח אותה דאגה.
כעבור כמה ימים הגיע חג שבועות, שבו יזם אליהו תוכנית ימי עיון שכללו תפילות, ארוחות משותפות, שיעורים וביקורים בבתי כנסת ליותר מ 250 חבר'ה צעירים מריו דה ז'נרו וסאן פאולו.
אחרי תפילת ערבית חגיגית כולם עלו לחדר האוכל לארוחה משותפת.
לפתע נשמעו צעקות וצרחות. כולם רצו למקום שממנו הן נשמעו, בנות החלו לבכות.
"מה קרה?!", קרא אליהו.
נאמר לו שמדריך אחד התעלף ואינו מסוגל לנשום.
הם פתחו את חולצתו, התיזו עליו מים, אך דבר לא עזר. המדריך לא הגיב.
אחד המשתתפים שהיה סטודנט לרפואה, החל לבדוק מיד את המדריך המעולף.
כולם היו בהיסטריה. אליהו החליט שהוא חייב להשיג מיד טלפון כדי להזמין אמבולנס.
לפתע המדריך שהתעלף פקח את עיניו ואמר בקול תחינה: "אוויר!... אוויר!..." ואז צעק: "האוויר של הגלות הזאת הורג אותי!".
כולם החלו לצחוק וחלק מהבחורים החטיפו לו מכות קלות בגלל התעלול שעולל.
אליהו התיישב בצד ונזכר בחשבון הנפש שלו. אחרי המעשה הזה הרגיש ששליחותם בוודאי הצליחה. החבר'ה הברזילאים לא ישכחו מה שאירע כעת! תמיד יזכרו שהם חיים באווירה של גלות הממיתה את הנפש היהודית, ויכספו לעלות לישראל.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
הלכות קבלת שבת מוקדמת
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
למה ללמוד גמרא?
איך עושים קידוש?
משמעות המילים והדיבור שלנו
דיני פלסטר בשבת
אוצרות בלב הים
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
