ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- בשלח
- שבת ומועדים
- ט"ו בשבט
- כללי
ניתן לקרוא לפרשתנו פרשת האמונה . לאורך הפרשה עם ישראל עובר ניסיונות שונים, ובכל ניסיון מחזק יותר את האמונה שלו בה'. אם נתבונן בניסיונות שעם ישראל עבר לאורך הפרשה, ניתן לזהות שבכל התמודדות ומשבר יש לימוד נוסף שעם ישראל צריך לעבור כדי לבנות את הקשר העמוק עם ה':
א. הניסיון בהליכה אחר עמוד ענן.
ב. הניסיון בעמידה מול המצרים שרודפים אחריהם.
ג. הניסיון בכניסה לים סוף.
ד. הניסיון במי מרה, של מחסור במים.
ה. הניסיון במחוסר באוכל במדבר סין.
ו. הניסיון באכילת המן עם כל המסתעף מכך.
ז. הניסיון במסה ומריבה.
ח. הניסיון במלחמה בעמלק.
חז"ל מלמדים אותנו כיצד בכל אחד מהמקומות הללו עם ישראל עמד בניסיונות לא פשוטים של אמונה וביטחון בה'.
שירת הים כנגד יסוד האמונה
אחד האופנים של עם ישראל לבטא את האמונה שלהם בה' התגלה באמצעות השירה . אחר קריעת ים סוף מתעצמת האמונה של עם ישראל, ואז פורצת השירה (שמות יד, לא): "וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדֹלָה אֲשֶׁר עָשָׂה ה' בְּמִצְרַיִם וַיִּירְאוּ הָעָם אֶת ה', וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ". היכולת לשיר שירה לה' היא ביטוי חזק לאמונה בה', משום שהיא מקרינה נחת פנימית של ידיעה מוחלטת שמישהו מנהל את העולם, ומציאות זו מאפשרת לשיר שירה .
האמונה בשעת הסתר וחושך
בספרי החסידות מבואר שעניין האמונה מתגלה דווקא בחושך (תהילים צב, ג): "וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת", דווקא כשלא הכל בהיר ונהיר ישנו צורך להתחזק באמונה .
גם פעולת הזריעה באדמה קשורה לאמונה . כשאנו זורעים איננו יודעים האם נזכה לראות את הצמחים גדלים, האם נהנה מהפירות, אך יש לנו אמונה. אנו מאמינים שה' יצמיח מהזרעים הללו גידולים יפים וטובים.
ראיה לכך ניתן לראות מדברי הגמרא במסכת שבת (דף לא.) שמביאה בשם ריש לקיש דרשה לפסוק (ישעיהו לג): "והיה אמונת עתיך חסן ישועות חכמת ודעת". ומבאר ריש לקיש: "אמונת" - זה סדר זרעים". ומבאר שם התוספות על פי הירושלמי: "שמאמין בחי העולמים וזורע". ניתן ללמוד מדברי הגמרא, שפעולת הזריעה קשורה באמונה.
ניתן להוסיף לכך את דברי הגמרא במסכת תענית (דף ה.) שמספרת על הזריעה המיוחדת שהייתה בתקופת הרעב הקשה שהיה ימי יואל הנביא:
"יצא אדר ולא ירדו גשמים, ירדה להם רביעה ראשונה באחד בניסן.
אמר להם נביא לישראל: "צאו וזרעו".
אמרו לו: "מי שיש לו קב חטים או קבים שעורין יאכלנו ויחיה, או יזרענו וימות?"
אמר להם: "אף על פי כן, צאו וזרעו!"
נעשה להם נס ונתגלה להם מה שבכתלין ומה שבחורי נמלים {מעט גרעיני חיטה להחיות את עצמם}.
יצאו וזרעו שני ושלישי ורביעי, וירדה להם רביעה שניה בחמשה בניסן, הקריבו עומר בששה עשר בניסן.
נמצאת תבואה הגדילה בששה חדשים גדילה באחד עשר יום".
מסיפור זה למדים שיש בזריעה סוג של ניסיון . לקחת זרעים שיש לך ובמקום ליהנות מהם להטמין אותם באדמה זה דורש להאמין שיום יבוא וירדו גשמים ויצמח שדה שלם.
זהו סוד האמונה, אף שלא רואים - זורעים ומאמינים שיום יבוא ויצאו הפירות. על כך נאמר (תהילים קכו, ה): "הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ".
ט"ו בשבט כביטוי לאמונה
ייתכן אם כן, שיסוד האמונה קשור מאוד לט"ו בשבט . אנו עומדים לפני ט"ו בשבט, ראש השנה לאילנות.
בתקופה זו עוד אין פירות יש רק אמונה שיצמחו פירות. אנו רק רואים את הניצנים הראשונים של חלק מהאילנות, וכבר אנו מאמינים שיום יבוא ויצמחו פירות באילנו.
אמונה בילדים
יסוד זה קיים גם בחינוך ילדנו. ההורים זורעים באדמה ומגדלים את הילדים ומאמינים שיזכו לראות את הפירות המתוקים. ועיקר יסוד החינוך זה האמונה. להאמין שהתפקיד שלנו זה ההשקעה בחינוכם, ואת הפירות גם אם עדיין איננו רואים מאמינים אנו שנזכה לראותם.
ביום שרואים את הפירות אפשר לשיר את שירת האמונה .
ולסיום
שנזכה להאמין בה', להאמין בכוחות שהוא נתן לנו, ולהאמין שיכולות של הילדים שלנו. ולוואי שנדע לזרוע בתוכנו ובילדנו הרבה אמונה, ובעזרת ה' גם נזכה לשיר את השירה הגדולה שישיר מלך המשיח במהרה בימינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
