ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- זרעונים
- זרעונים – הרב הראל כהן
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
וּמִמַּעֲמַקֵּי הַנֶּפֶשׁ עוֹד יִקְרָא יִשְׂרָאֵל אֶת אֲשֶׁר קָרָא צוּר-מַחֲצַבּוֹ, מֵעָמְקֵי הַהַכָּרָה שֶׁל הָאוֹר וְהָאֹשֶׁר, מִמַּעֲמַקֵּי הַחֶמְלָה לְכָל נְשָׁמָה הַמִּתְעַנָּה, לְכָל יְצוּר הַמִּתְפַּתֵּל, לַחַיִּים הַלְּאֻמִּיִּים, הַחֶבְרָתִיִּים וְהַמּוּסָרִיִּים, הַהוֹלְכִים אָרְחוֹת מְלֵאוֹת סִירִים סְבוּכִים, מֵחֹסֶר מַעְיָן חַי בְּקִרְבָּם לְהִתְגַּלּוּת אוֹתָהּ הַבַּקָּשָׁה שֶׁהַנְּשָׁמָה שֶׁל הַיְקוּם כֻּלּוֹ צוֹעֶקֶת בַּחֲבָלֶיהָ: בַּקְּשׁוּנִי, דִּרְשׁוּנִי, – וִחְיוּ.
בְּדַרְכֵי-חֹשֶׁךְ חִקּוֹ מְחַקִּים, בְּלֵב מָלֵא חֹנֶף וּמֹרֶךְ נִגְּשׁוּ לְגַדֵּל אֶת מֶלֶךְ עוֹלָמִים, אֲשֶׁר מִבַּחוּץ שָׁמְעוּ אֶת גָּדְלוֹ וֶעֱזוּזוֹ.
זרעונים – הרב הראל כהן (33)
הרב הראל כהן
31 - הלאומיות ודרך ה' - בתהליך התחייה של עם ישראל
32 - הקריאה לעבודת ה' האמיתית
33 - סיכום זרעונים
טען עוד
מִקִּרְבּוֹ יוֹצִיא רוּחַ-קָטֶב לְהַשְׁחִית אֶת הַחִקּוּי אֲשֶׁר יָרַד מִחוּץ-לִגְבוּלוֹ אֶל תּוֹכוֹ, וּכְנָהָר יָקִים לוֹ מִקִּרְבּוֹ צַר, אֲשֶׁר רוּחַ ד' נוֹסְסָה בּוֹ.
בִּנְשָׁמָה לוֹהֶטֶת, מְלֵאָה חַיִּים וּגְבוּרַת עוֹלָמִים, יִתְנַעֵר וְיִקְרָא: הִנֵּה הָאוֹר, קוֹל אֱלֹהִים-חַיִּים הַקּוֹרֵא לִי מֵעֹמֶק-חַיַּי, הִנֵּה אוֹר-חֹפֶשׁ-עוֹלָמִים לְכָל הַיְקוּם, הַבָּא וּמַבְרִיק מֵאוֹר ד' עַל צִיּוֹן, עַל מְקוֹם גֵּיא חִזָּיוֹן, אֲשֶׁר דְּבַר-אֵל-חַי הֵחֵל לְהִשָּׁמַע מִשָּׁם.
עוֹד יִשְׁמְעוּ מוֹרְדֵי אֶרֶץ, עוֹד יַאֲזִינוּ כָּל כּוֹפְרֵי תֵּבֵל, יָשׁוּבוּ כָּל אֲשֶׁר בָּהֶם נִיצוֹץ שֶׁל חַיִּים, יִתְעַלּוּ נְשָׁמוֹת מִתַּחְתִּיּוֹת אֶרֶץ, יָרוּמוּ אֻמְלָלִים מִיַּרְכְּתֵי בּוֹר, יָבוֹאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר וְהַנִּדָּחִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְהִשְׁתַּחֲווּ לַד' בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלִָם.
יִשְׁתַּחֲווּ וְקָמוּ מְלֵאֵי אוֹנִים, יִתְמוֹגְגוּ וְהִתְחַדְּשׁוּ אַמִּיצֵי אוֹר וְכֹחַ, גְּדוּדִים גְּדוּדִים כַּבִּירֵי לֵבָב יָקוּמוּ יִקְרָאוּ: הִנֵּה קָם עַם, הֵחֵל חֲיוֹת גּוֹי, אֲשֶׁר יִתֵּן שֶׁטֶף לְזֶרֶם חַיֵּי אֱלֹהִים בִּמְלֹא עוֹלָמִים, הָעָם הָעַז הַנּוֹתֵן בְּעֻזּוֹ דֶּרֶךְ בְּיָם סוֹעֵר, סוֹלֵל מְסִלּוֹת עוֹלָם לֶעֱזוּז-הַחַיִּים שֶׁל הַדְּבֵקוּת-בֵּאלֹהִים הָרַעֲנַנָּה, "אֵל יִשְׂרָאֵל הוּא נֹתֵן עֹז וְתַעֲצֻמוֹת לָעָם בָּרוּךְ אֱלֹהִים".
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
איך מותר להכין קפה בשבת?
איך ללמוד גמרא?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
הפסוק המיוחד והמשונה בתורה
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
הכוח המיוחד של שבת שובה
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
