ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- ציבור וחברה
- נושאים שונים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אפרת בת נעמי
הדרך היעילה והנכונה להדוף את המגמה הזו ולהתגבר על הפיתויים האלו, היתה הקביעה כי יש איסור תורה למכור לנוכרים דירות כאשר מגמתם של הרוכשים היא פגיעה בשכונה היהודית. ועל כן נכון עשו הרבנים שחתמו על מכתב הקובע איסור זה. דומה כי כל רבני ישראל מסכימים לקביעה זו, וכבר כתב כך הרב הרצוג זצ"ל בכתביו.
נראה כי מאחורי הסערה הציבורית סביב מכתב הרבנים מסתתר העימות על דמותה של המדינה. האם מדינת ישראל אמורה להיות מדינת העם היהודי בעלת זהות יהודית, או מדינת כל אזרחיה ללא זהות מוגדרת.
אין ספק כי רוב העם רוצה שמדינת ישראל תהיה מדינת העם היהודי כולו, מדינה בעלת זהות יהודית. בתוך הרוב הגדול השואף לאופיה היהודי של המדינה יש דעות שונות בהגדרת הזהות, אך יש הסכמה כללית שהמדינה צריכה להיות מדינה יהודית של העם היהודי השומרת על ייחודה היהודי, במידה זו או אחרת.
כשם שכל יהודי הנמצא בארצות אחרות מבין שהוא צריך להיות לויאלי למדינה שהוא גר בה ולא לפגוע כל פגיעה בדרכה ובאופיה של המדינה, וכמובן הוא נתבע לא לחתור תחת קיומה, כך אנו תובעים מהנכרים הגרים במדינה להיות לויאליים למדינה היהודית ולדרכה.
למיעוטים יש זכות לחיות את חייהם הפרטיים והחברתיים על פי השקפתם ואמונתם, אך אין להם הזכות לפעול נגד דרכה של המדינה ובוודאי לא לחתור תחת קיומה.
ב. אין סתירה בין דמוקרטיה ובין הכרה בסגולת ישראל. אין סתירה בין דמוקרטיה לבין ההכרזה – אתה בחרתנו מכל העמים. עם ישראל הוא גם העם הנבחר להיות עם ד' והוא גם העניו מכל העמים. תפקידו כתפקיד הלב בגוף, להחיות את כל העמים ברוח של אמונה בד'. אין מקום לקנאה של האיברים זה בזה, גם לא בלב. כל העמים הם מציאות אחת, כגוף אחד בעל איברים שונים. הלב לא יכול להתקיים בלי שאר האיברים ושאר האיברים אינם יכולים להתקיים בלי הלב. כל האיברים זקוקים זה לזה.
כשם שאין להפלות בין שווים כן אין להשוות בין שונים. דבר נכון הוא להעדיף אישה על איש במקצוע שתכונות של אישה נדרשות לו. אין כאן העדפה בשל היותה אישה אלא בשל תכונותיה הנשיות, וכן להיפך: במקצוע שנדרשות לו תכונות של גברים יש לבחור דווקא גברים בשל ההתאמה שלהם למקצוע.
וכך הדבר בין ישראל לעמים. לישראל יש תכונות מיוחדות, סגולה מיוחדת בזה שאור ד' מאיר עליהם. והם בטבעם נוצרו עם תכונה של הכרת ד' אלקים ויכולת לספר תהילתו, "עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו". יש להם התכונה להיות מחברים את העולם להקב"ה וזה יסוד קיומו של העולם.
כדי למלא את התפקיד המיוחד של ישראל נדרש עם ישראל להיות בארץ ישראל, שהיא ארץ נבחרת שבה יש סגולה אלוקית ומשוחרר מעול זרים. ואז עם ישראל יוציא את תכונתו האלוקית מהכוח אל הפועל בשלמות ויהיה אור לגויים כדברי ד' בפי הנביאים. ומפני זה מוטל עלינו להדוף כל ניסיון מצד נכרים לעכב את מילוי תפקידנו, שהוא גם לטובתם הם. ועל כן יצא מכתב הרבנים כנגד המגמה הנוכרית לפגוע בהיאחזותם של ישראל בכל מרחבי א"י.
אנו מאמינים באמונה שלמה בגאולה השלמה, ומדינת ישראל תהיה מדינת העם היהודי כולו בכל ארץ ישראל השלמה, וכל העם ישוב בתשובה שלמה. ודרכה של המדינה תהיה על פי התורה והמדינה תהיה לכסא ד' בעולם, ולנגד עינינו מתרחש התהליך האלקי הזה של גאולת ישראל.
אנחנו קודש למענך
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
האם מותר לקנות בבלאק פריידי?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
איך עושים קידוש?
"עין במר בוכה ולב שמח"
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
אוצרות בלב הים
למה ללמוד גמרא?
החשיבות של לימוד אמונה
קשה עליי פרידתכם
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
