ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- יסודות בדיני ממונות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שולמית בת צביה
אבי העיף מבט לשעון הרכב. השעון הורה על השעה 1:57. "שוב אני מאחר" מלמל בכעס "למה אני תמיד עושה את זה?". אך לא היה לו זמן לחשוב על כך. במהירות סרק את הסביבה אחר מקום חניה פנוי. המקום היחיד שהיה פנוי היה כמובן מקום שאסור בחניה.
אבי התלבט לרגע קט האם להמשיך ולחפש חניה או שייקח סיכון וייכנס למקום האסור. הלקוח שמחכה לו בעוד כשתי דקות עלול לבטל את העסקה אם לא יופיע בזמן. ללא מחשבה נוספת, חנה במהירות במקום האסור ופנה למשרדו לפגוש את הלקוח החדש.
כמחצית השעה עברה. ניסים, חברו לעבודה של אבי, ירד לרחוב לקנות לעצמו דבר מה לאכול. בהתקרבו למסעדה הסמוכה ראה פקח מסתובב בין הרכבים החונים. לפתע נתקלו עיניו ברכבו המפואר של אבי. נראה היה שבאותו הרגע גם הפקח שם לב למכוניתו של אבי.
בהחלטה של רגע הזדרז ניסים לכיוונו של הפקח, תוך שהוא מצלצל במפתחות רכבו. "בבקשה אדוני, נכנסתי שניה לחנות, תיכף אסע. אין צורך בדו"ח, נכון?" פנה בקריצה לפקח חמור הסבר. הפקח לא מיהר לקבל את בקשתו של ניסים, אולם לאחר כמות שיכנועים לא מבוטלת מצידו של ניסים, התייאש הפקח והלך.
ניסים שמח בניצחונו, ולאחר שראה את הפקח מתרחק נכנס למסעדה ונהנה מארוחת צהריים טובה.
ביציאתו מהמסעדה פנה לכיוון המשרד, כשלפתע שמע אדם צועק לו. ניסים סובב את פניו ומול עיניו עמד הפקח, אדום וכועס. "תגיד, אתה עושה ממני צחוק?!" שאג הפקח "לא רק שחנית במקום אסור אלא גם שיטית בי ונכנסת לאכול במקום להסיע את הרכב מהמקום כפי שהבטחת!" ניסים ניסה לומר דבר מה, אך הפקח לא נתן לו להשחיל ולו מילה: "אני מגדיל לך את הקנס ב-300 ש"ח נוספים בגלל התעוזה והחוצפה שלך" אמר והחל לרשום את הדברים. כשהסתיימה פגישתו של אבי ונודע לו על העניין פנה לניסים בכעס ואמר: "מילא הייתי מקבל קנס על מקום החניה, אך מדוע שאשלם קנס על תעלוליך ההרסניים?! אני מבקש שתשלם לי את תוספת הקנס שנתן הפקח!" ניסים לא נותר חייב ואמר לאבי : "בסך הכל ניסיתי לעזור לך. אילו הייתי יודע שיסתיים כך לא הייתי עושה זאת, אך תאמין לי שרק בטובתך רציתי."
האם צודק אבי או שמא ניסים הוא הצודק?
תשובת הגאון הרב דב ליאור שליט"א:
ניסים חייב לשלם את תוספת הקנס לאבי, בעל הרכב. הוא הרי גרם לכך בשקר שלו, שהיתל בפקח. ומדינא דמלכותא עליו לשלם. אף שהפקח חשב שניסים הוא בעל הרכב, והטיל את הקנס עליו, באמת כוונתו הייתה להטיל את הקנס על ניסים שהוא זה שהיתל בו.
(ליתר פירוט: אף שהיה מקום לטעון שההיזק שניסים גרם לאבי הוא היזק בדרך של של גרמא, כלומר באופן עקיף, והוא לא פגע ישירות באבי, שהרי לא היה הכרח שבכך ששיקר לפקח, אבי יקבל קנס נוסף. הרי ייתכן שהפקח לא יחזור לרכב של אבי וגם אם חוזר אין וודאות שייתן תוספת קנס על כך. וידוע שעל היזק בגרמא חייבים לשלם בדיני שמים, אבל לא בדיני אדם. מכל מקום בענייננו ניסים חייב לשלם אף בדיני אדם, משום דינא דמלכותא.)
לסיכום :ניסים חייב לשלם את תוספת הקנס.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.
















