ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- גיל הינקות והגן
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
משה רפאל בן מנחם מנדל
בתנו הבכורה בת השלוש, מתנהגת לפעמים בתוקפנות כלפי אחיה הצעיר וגם כלפינו ההורים. כבר קרה שהיא הכתה אותנו, ולא ידענו אם לצעוק עליה או להרגיע אותה. חשבנו שהיא כועסת עלינו וניסינו לחבק אותה, אבל היא המשיכה בתוקפנותה, כיצד עלינו להגיב?
תשובה:
כל אדם זקוק לתשומת לב. פועֵל צריך טפיחה על השכם מה'בוס'. חייל צריך מלה טובה ממפקדו, וגם מנהל צריך לשמוע מסביבתו שהוא מצליח, וקל וחומר שילד חייב לקבל תשומת לב מהוריו. יש ילדים המושכים תשומת לב באופן חיובי, כלומר, ע"י עשיית מעשים שההורים שמחים בהם ומשבחים אותם. אבל יש ילדים שדרך זו אינה מתאימה להם, ולכן הם מנסים למשוך תשומת לב ע"י עשיית מעשים שליליים. הם מכעיסים את ההורים וגורמים להם "צרות", על ידי זה שהם מתנהגים כילדים "רעים". אולם, כנקודת מוצא אנו חייבים לדעת: אין ילד רע! מה שיש זה ילדים העושים מעשים רעים מפני שיש להם רווח מכך. ילדים כאלה הם בעלי כוחות גדולים וחיוביים. אנו כהורים, צריכים לדעת לנווט את כוחותיהם ולא לבלום אותם, כדי שיוכלו לצאת מן הכח אל הפועל.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
5 - רוצה מוצץ!!
6 - ילד רע
7 - לול תרנגולים
טען עוד
מאידך, גם צעקה לא תועיל, מפני שגם צעקה היא תשומת לב, התייחסות של ההורים אליה, והיא תמשיך בתוקפנות כדי לקבל צעקות, ואפילו מכות.
יש דרך שלישית והיא הצבת קו אדום. משמעות הדרך הזו היא להבהיר שיש התנהגויות שאינן באות כלל בחשבון . צריך להבהיר זאת ע"י אמירה, וגם אח"כ לנקוט בתגובה חריפה שאינה מצפה לה. אפשר לעשות זאת ע"י הוצאתה מהבית, ללא כעס וללא עצבנות, אלא פשוט, כי: "אצלנו בבית ילד לא מכה את אבא או אמא" ההוצאה מהבית באה כ"עונש טבעי", שהרי ילד כזה או ילדה כזאת אינם יכולים להיות בבית.
הצבת קו אדום תבהיר לבתכם שהיא חצתה את הגבולות ובמקום לקבל תשומת לב היא מפסידה את נכוחות ההורים, ונשארת לבדה. כשהיא תבין שאין לה רווח, היא
כאב הגלות ותקוות הגאולה
עבודת ה' ליום העצמאות
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
איך מותר להכין קפה בשבת?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
בזכות מה השכינה שורה על עם ישראל?
מה המשמעות הנחת תפילין?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
