ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- ארץ ישראל
- משפחה חברה ומדינה
- ישוב הארץ, גבולותיה ויציאה לחו"ל
- מצוות ישוב וכיבוש הארץ
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
גם בין יושבי ארץ-ישראל יש מדרגות במסירות ליישובה של ארץ-ישראל. אמנם כל הדר בארץ-ישראל בכל מקום שהוא, מקיים מצות יישוב-ארץ-ישראל, אבל מי שהולך להקים יישוב חדש בארץ-ישראל, הוא מרחיב ומהדר את מצות יישוב הארץ. מי שמצטרף ליישוב חדש, נעשה שותף להרחבת מצות יישוב-ארץ-ישראל. ההתיישבות ביהודה ובשומרון ובחבל עזה, יש בה חלוציות ומסירות מיוחדת ליישוב-ארץ-ישראל, הליכה להתיישבות ביש"ע דורשת מסירות מיוחדת, הקשיים ידועים, סכנות הדרכים ידועות. זה לא סוד שיש הרבה יהודים בשפלה, שנמנעים מלבקר ביישובי יש"ע מפחד סכנת דרכים, ונמנעים אפילו מלבקר קרובי משפחה.
אכן, גם בהתיישבות ביש"ע יש מדרגות בחלוציות. איפה גרים חלוצי החלוצים? היכן אתה מוצא את שיא המאמץ ביישובה של ארץ-ישראל? דומה, כי התשובה לשאלה היא: בעיר חברון! מתנחלי חברון הגרים בלב-ליבה של חברון, בתוך הקסבה, בתוך השוק, ברחובות ההומים ערבים, בבית הדסה, בבית רומנו, בתל-רומידה; אנשי חברון מרגישים חובה פנימית לגאול את עיר האבות, לחדש את היישוב היהודי, שנחרב לפני שישים שנה בפרעות האכזריות. הם אומרים: היתכן שליד מערת-המכפלה לא יהיה יישוב יהודי? בכל הקמת יישוב ההתחלה קשה ואחר-כך היישוב מתבסס ונעשה קל יותר, אבל בחברון המאמץ הראשוני עדיין נמשך, וכגודל המאמץ - כך גודל התוצאות. בחברון נקבעת העובדה, שאין כניעה לטרור, שהזכות שלנו לגור בכל מקום בארץ-ישראל, בפרט בעיר האבות, לא תילקח מאתנו בכח הטרור.
שמא תאמר, הקשיים העוברים על אנשי חברון מכופפים את קומתם, שוברים את רוחם? חס ושלום, להיפך! שמא תאמר שהייסורים והמתיחות שבה הם חיים גורמת להם להיות ממורמרים? להיפך, האתגר החלוצי ממלא אותם שמחת חיים מיוחדת, ההתגברות על הקשיים נותנת טעם עמוק יותר לחיים, - היא מפתחת עוצמה ותעצומות נפש. הם מאושרים בחלקם ושמחים בגורלם, על שזכו לגור בעיר האבות. וזכות אבות תעמוד להם ולנו להיגאל גאולה שלמה בקרוב. "זוכר חסדי אבות ומביא גואל לבני בניהם למען שמו באהבה".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
