ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- עצמאות וגאולה שלמה
- תקופתנו בתהליך הגאולה
- מדורים
- ישיבת בית אל
- יום העצמאות תשס"ד
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שמחה בת חנה
"זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו" 1 . הרב צבי יהודה זצ"ל היה מוסיף ומברר "בו - בקב"ה". ההתייחסות שלנו למדינת ישראל במהלך השנים העוברות אינה רק כזכר נס שעבר ואפילו לא התייחסות להווה בלבד, אלא בעיקר התייחסות אל העתיד. אנחנו יודעים שבתוך תהליך הגאולה שמתרחש כבר למעלה ממאה שנים, הקמת מדינת ישראל מייסדת את כל החיים הישראליים שמשתרשים פה בארץ ישראל, כדי שהם יצמחו ויעלו. "יום ליום יביע אומר", וכל שנה ושנה אנחנו רואים כיצד מדינת ישראל מתעצמת, גדלה והולכת, הניסים הרבים מלווים אותנו בכל צעד ושעל, ועינינו צופיות להשלמת כל התהליך הזה, לבוא משיח צדקנו. אז תושלם ותתחזק מלכות ישראל בארץ ישראל, במלוא ההכרה של האחיזה שלנו בארצנו.
מהסוגיא הקיומית לסוגיא הרוחנית
כבר התייחסנו ושמענו התייחסות למציאות הקשה שעם ישראל שרוי בימים האלה 2 , ויתכן שאפשר להסתכל על הדברים גם מזווית נוספת. הסוגיא המרכזית המנסרת בחלל ההוויה הישראלית בארץ ישראל בשלושים השנים האחרונות, בערך מאז מלחמת יום הכיפורים, היא הפנמת ההכרה והמשמעות העצמותית של ההתיישבות שלנו בארץ ישראל. הנושא הקיומי בטחוני, שהיה הדחף המרכזי של הקמת מדינת ישראל וליווה אותה בשנותיה הראשונות - פחות מאיים עלינו, יותר נכנסת והולכת הסוגיא של הבנת משמעות החיים שלנו בארץ ישראל, ובראש החנית מתייצבת ההתיישבות המקיפה שלנו בחבלי ארץ ישראל השלמה, והסוגיא הציבורית המנסרת בחלל היא האם באמת אנחנו שייכים לכל המקומות הללו באופן עצמותי. אנו מקווים שהבירור הזה יכניס את כל החיים הישראליים שלנו להבנה יותר עמוקה מה טמון בחיבור האלוקי הזה של עם ישראל עם נחלת אבותיו, מהי עומק המשמעות של "המחזיר שכינתו לציון".
מתוך הבירורים תיסלל הדרך
אמנם, דרכו של עם ישראל אינה ברורה לו, ובראש ובראשונה למנהיגות שלנו. אבל יתכן שדווקא מתוך הבירור הנוקב, החד והחריף הזה - שבעזרת ה' נתגבר עליו, תיסלל הדרך. אני חושב שאולי בחורי הישיבה העוברים מבית לבית ומרגישים שסוגיית ההכרה והשייכות שלנו בארץ ישראל, שהפכה להיות סוגיא קיומית דרך המצב הבטחוני שנכנס לכל רחובותינו, היא סוגיא שיש לה היום אזנים קשובות אולי יותר מבעבר, ודרך כך יש אולי יותר סימפטיה והבנה של תכנים עמוקים יותר. צריך לצפות שכך הם פני הדברים.
נביא דוגמא לכך, אם כי הדברים אינם מושווים. אחד המאמרים בספר "לנתיבות ישראל" הוא "שיר למעלות". הרב צבי יהודה זצ"ל כתב אותו כאשר כמה שבועות לפני הקמת מדינת ישראל, בגלל המצב המלחמתי שהתחיל להתפתח בארץ ישראל, נסוגה בה אמריקה מהתמיכה שלה לתוכנית החלוקה 'כ"ט בנובמבר', והתחילה לחשוש אפילו מפני האחיזה שלנו באותה פיסת ארץ שהייתה הסכמה באו"מ לתיתה לנו. אולי עדיף לשבת ולשוחח, ולא לייסד את מדינת ישראל. ארצות הברית נסוגה בה, ובעקבות כך כותב הרב צבי יהודה את 'שיר למעלות', על המעלה שמהלך הגאולה הגיע אליו בשלב ההוא, שאז מתברר שריבונו של עולם כלל אינו זקוק להסכמה הזו.
בתוך דבריו כותב הרב צבי יהודה "ודרך זה הכשרה מיוחדת של תגבורת חדירתנו למעמקי השיטין של חידת חיינו ותעצומת עוזם". יש כאן הזדמנות של חדירה לעומק הדברים, עכשיו אנחנו יודעים שאנחנו לא מקימים מדינה בחסדם של האומות, אלא ריבונו של עולם הוא המחזיר שכינתו לציון, הוא מחזיר אותנו הביתה ומטווה את המהלכים. השעה הייתה שעה קשה מאוד, וכמובן הייתה קשה שבעתיים כאשר תמיכת אומות העולם מתרחקת יותר, והשעה קשה ללא שום השוואה כאשר הקושי אינו מתוך לחץ חיצוני אלא בצורה מיותרת על ידי מנהיגות שלנו, אבל לפעמים דווקא שעות הבירור הקשות הללו, עם כל הקושי שבהן, הן הפתח לקומה חדשה של אמונה וחיים. העם היושב בציון, שיראה בעזרת ה' נכוחה את הדברים, יבעיר את האש ההכרתית הפנימית של עם ישראל כולו למשמעות חייו באמת, יבין שהוא לא נמצא פה רק בגלל מקלט בטוח, אילוצים או סיבות חיצונית אחרות, אלא יש כאן עומק חיים, והדברים הללו ילכו, יוסיפו ויאירו, ויביאו אותנו למעלה נוספת - לשירה של יחדיו, של התחברות יתר, של יתר אפשרות השפעה של תורה, של ראייה רוחנית של כל מהלכי הגאולה שלנו פה, ראייה של עומק, של תכני קודש, של תורה שחוזרת למקומה, של תורת ארץ ישראל, של אחדות הנס והטבע, ושל כל המדרגות הרוחניות שהרב זצ"ל מאריך בהם בספר אורות. אולי הם יתקדמו יותר לפתחינו דווקא מתוך השעות הקשות שאנחנו שרויים בהם כעת, בעזרת ה' במהרה בימינו אמן.
הרב אליהו ברין
ראש כולל הלכה בישיבה הגבוהה בית אל.
אורות התורה – הרב אליהו ברין גדלות שלמות התורה, ענוות הלומדים
אורות התורה פרק י"א, סעיף ג'-ה' (שיעור 20)
האם מותר לטייל במקום בלי מניין?
מה המשמעות הנחת תפילין?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
קשה עליי פרידתכם
ענייני כשרות המצויים
למה ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
