ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
טעות או כישלון מבחינתו מעידים על אישיותו הכושלת. והואיל וחשוב לו שאחרים לא יראו בו כישלון, כי הערכתו העצמית תלויה בדעתם של אחרים עליו, הוא יחשוש מלכתחילה לנסות משהו שיש סיכוי שיכשל בו, יפתח צורך מוגזם להיות צודק תמיד כדי להרגיש טוב עם עצמו, ואם בכל זאת יכשל, יתחמק מלהודות בטעות או יטיל את האשמה על מישהו אחר.
הנעה פנימית הנובעת מתוך איזון נפשי - פנימי, מביאה את האדם להבנה שהוא מסוגל לטעות. ולא זו בלבד שאין הכישלון מעיד על אישיותו הכושלת אלא אדרבה מהטעויות הוא לומד וצומח, והופך לאישיות איתנה וחזקה יותר.
מרכז שליטה במקרה זה היא התובנה שאני מעריך את עצמי ולא זקוק לאישורים חיצוניים, וממילא אני לא מתבייש לשאול כדי להבין טוב יותר, לטעות כדי לצמוח ולהעיז לנסות גם במחיר כשלונות מידי פעם, כי רק כך אלמד טוב יותר ואגיע להישגים.
בדומה לכך, מוצא אדם את עצמו חש בצורך להסביר את עצמו ושיבינו אותו תמיד. זה מתבטא בכך שהוא חייב לומר את דעתו פעמים רבות עד שהוא בטוח שמבינים אותו, או להצטדק ולהסביר מדוע פעל בדרך זו או אחרת.
צורך זה גם הוא נובע מהנעה חיצונית התולה את ההערכה העצמית שלו בסביבתו החיצונית. הוא מרגיש טוב עם עצמו רק כאשר הוא חש שאחרים מבינים אותו. כאשר אחרים לא מבינים אותו, את דעתו או את המניע להתנהגותו או החלטתו, הוא חש שלא בנוח. תחושה זו מצביעה על מרכז שליטה חיצוני, בו אחרים שולטים ברגשותיו והחלטותיו, ולכן הוא זקוק לאישורם.
לעומתו, אדם שהערכתו העצמית נובעת מהנעה פנימית, שולט ברגשותיו, בדעותיו והחלטותיו, ואינו חש בצורך להצדיק או להסביר תמיד את עצמו. די לו בזה שהוא אכן מזדהה עם מה שאמר, חשב ופעל, ולא נותן למחשבות או לדעות של אחרים לנהל אותו או לשלוט בו. הוא שלם עם בחירתו ולוקח אחריות עליה, כל עוד זו אינה פוגעת באחרים.
העובדה שאחרים אינם מבינים אותו אינה פוגעת במוטיבציה שלו לפעול כפי שהוא חושב שנכון לו, כיון שהנעתו פנימית, וממילא הוא לא מרגיש בצורך לשכנע אחרים בכל מה שהוא עושה ולוודא כל הזמן שמבינים אותו, ולהרבות בהצטדקויות ובהסברים.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
33 - לא לפחד כלל...
34 - הצורך להיות תמיד צודק
35 - בין ציות לשליטה
טען עוד
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
למה תוקעים בשופר בראש השנה?
מה המשמעות הנחת תפילין?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
שבירת 7 המיתוסים של ליל הסדר
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
למה לשמור על הקדושה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
