ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- זרעונים
- זרעונים – הרב הראל כהן
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
הַדְּבֵקוּת בַּד' הִיא הַתְּשׁוּקָה הַיּוֹתֵר טִבְעִית לָאָדָם.
מַה שֶּׁהִיא בְּכָל הַמָּצוּי כֻּלּוֹ בְּצוּרָה אִלֶּמֶת וְחֵרֶשֶׁת, בְּצוּרָה כֹּחָנִית, נִתְפַּתְּחָה בָּאָדָם בְּצוּרָה מֻשְׂכֶּלֶת וְהֶרְגֵּשִׁית.
זרעונים – הרב הראל כהן (33)
הרב הראל כהן
28 - חזרת הלאומיות אל מקורה האידיאלי
29 - הדבקות בה' - התשוקה הטבעית ביותר
30 - המוסר הישראלי - מתוך דבקות בה'
טען עוד
כְּשֵׁם שֶׁאָנוּ מֻכְרָחִים לִחְיוֹת, לִהְיוֹת נִזּוֹנִים וּמִתְגַּדְּלִים, כָּךְ מֻכְרָחִים אָנוּ לִהְיוֹת דְּבֵקִים בַּד'.
הַדְּבֵקוּת הַנִּתְבַּעַת מִמֶּנּוּ בְּכָל מְלֹא-נִשְׁמָתֵנוּ מֻכְרַחַת הִיא לִהְיוֹת הוֹלֶכֶת וּמִתְפַּתַּחַת בָּנוּ, הוֹלֶכֶת וּמִתְעַמֶּקֶת בְּהֶרְגֵּשׁ, הוֹלֶכֶת וּמִתְחַוֶּרֶת בְּהַכָּרָה וּתְבוּנָה.
בְּשׁוּם אֹפֶן לֹא תּוּכַל הָאֱנוֹשִׁיּוּת וְגַם כָּל הַהֲוָיָה לִחְיוֹת בְּלֹא הַזֶּרֶם שֶׁל תְּשׁוּקַת הַדְּבֵקוּת הָאֱלֹהִית, הַחַי תָּמִיד בְּקִרְבָּהּ אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא בְּאֹפֶן סָתוּם וְנֶעֱלָם.
הַיַּלְדוּת הָאֱנוֹשִׁית, יְמֵי הַחֹשֶׁךְ הָעָב וְהַמְגֻשָּׁם, הִנִּיחָה בָּעוֹלָם יְסוֹדוֹת-חַיִּים כָּאֵלֶּה, שֶׁעִכְּבוּ אֶת הַדְּבֵקוּת הָאֱלֹהִית שֶׁלָּהּ מֵהִתְגַּלּוֹת בִּמְלֹא אוֹרָהּ.
אֵין לְשַׁעֵר אֶת צַעֲרָהּ שֶׁל הַנְּשָׁמָה הָעוֹלָמִית הַכְּלָלִית וְהַצַּעַר הַפְּנִימִי הַנִּשְׁמָתִי, שֶׁל כָּל חַי וְכָל אָדָם, עַל הַלַּחַץ הָרוּחָנִי, עַל מְנִיעַת הַטּוֹב הַגָּנוּז בְּקִרְבּוֹ, הַמֵּאִיר כָּל-כָּךְ, הַמְעַדֵּן כָּל-כָּךְ, הַמְחַיֶּה חַיֵּי רֹחַב, חַיֵּי נֵצַח, גֹּבַהּ וָעֹז.
מֻכְרָחִים לוֹ הַחַיִּים הַלָּלוּ, הֵם עֶצֶם טִבְעוֹ וַהֲוָיָתוֹ, – וְהִנֵּה בָּאָה הַחֻלְשָׁה הָאֱנוֹשִׁית וַתַּעַשׂ אֱלִילִים אִלְּמִים59, אֱלֹהוּת חָמְרִית גַּסָּה וְזוֹלֵלָה, מֻגְבֶּלֶת וַחֲסֵרָה, וַתִּסְתֹּם אֶת כָּל הַחֲרַכִּים.
וּמְצַיְּרִים אָנוּ לָנוּ נְשָׁמָה גְּדוֹלָה עֲנָקִית לְכָל מְלֹא שְׁאִיפוֹתֶיהָ, אֶת תְּשׁוּקָתָהּ הַכַּבִּירָה לְחֹפֶשׁ וְאוֹר, אֶת צַעֲרָהּ הֶחָזָק, אֶת מַכְאוֹבָהּ הַנִּמְרָץ עַל עֶלְבּוֹן הַתֵּבֵל, – נִשְׁמַת אַבְרָהָם, – אֵיךְ הִיא מִתְמַרְמֶרֶת בִּרְאוֹתָהּ אֶת הָאֹשֶׁר, אֶת הָאוֹר הַמּוּכָן לַכֹּל, לְכָל הַחַי, לְכָל הַנְּשָׁמָה, הָרֹחַב הָאֱלֹהִי הַקּוֹרֵא לַהֲוָיָה: הֱיֵה אוֹר, הַקּוֹרֵא לְכָל פְּרָט: הִמָּלֵא אֹשֶׁר, גֹּדֶל, גֹּבַהּ וְנַחַת, טוּב וּגְבוּרָה, אַהֲבָה וּנְעִימוּת, – וְהַבְּאֵרוֹת נִסְתְּמוּ, "סִתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים וַיְמַלְאוּם עָפָר", אֵיךְ מִתְפָּרֵץ הָאֲרִי מֵהַסּוּגַר, אֵיךְ נוֹטֵל הוּא אֶת מַקְלוֹ בְּחָרוֹן, מְשַׁבֵּר אֶת הַצְּלָמִים, קוֹרֵא בְּכֹחַ לְאוֹרָה, לְאֵל אֶחָד אֵל עוֹלָם.
זרעונים – הרב הראל כהן הלאומיות ודרך ה' - בתהליך התחייה של עם ישראל
זרעונים, ערך התחיה, עמ' קלו - קלז
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
איך עושים קידוש?
בדיקת קורונה בשבת
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
רצונם המיוחד של 250 איש מקריבי הקטורת
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
מה המשמעות הנחת תפילין?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
