ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
- משפחה חברה ומדינה
- מנהיגות
- הדרך להנהגה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
מחלוקת זו יש לה משמעות לכל הדורות, מפני שדור המדבר היה מצד אחד - דור דעה שקיבל את התורה ובנה את התשתית הרוחנית של בני ישראל, אך לכן מצד שני - למעידות שלו יש השלכה גם לדורות הבאים.
והנה, מכל המחלוקות של קורח ועדתו, מעמד הכהונה רק התחזק בעם. הוכח, שהכהנים בחירתם היא מפי גבוה ולא בגלל כישוריהם או מעלות אחרות. זהו עיקרון חשוב, שמסייע לציבור לקבל מהכהנים תורה והדרכה בעבודת ה'.
נמצא שמתיאור המחלוקת בתורה שבכתב ומהסבר הרקע והמניעים למחלוקת בתורה שבעל פה, אנו למדים כיצד עלינו להתייחס לבעלי מחלוקת גם אם הם נחשבים לאנשים גדולים ומכובדים, שהרי קורח בעצמו מנושאי הארון היה, תפקיד נכבד וחשוב. בעלי המחלוקת היו מחולקים לשלושה מרכיבים: קורח היה הוגה הדעות והאידיאולוג של כל הנושא, דתן ואבירם הם ה'עיתונאים' של אותם ימים, תפקידם היה לשווק ולמכור את הרעיונות שימשכו את הציבור, ואילו המאתיים וחמישים איש היו אנשים תמימים ויראי שמים באמת, שתשוקת הדבקות באלוקים משכה אותם עד שקמו נגד משה ואהרון.
חז"ל גילו לנו, שהמניע העיקרי של קורח היה נגיעה של כבוד. הוא כעס שמינו את בן דודו ולא אותו כנשיא של שבט הלוי, ומתוך קנאה קם וחלק על כל המינויים של משה, ומשך את לב כל העם באומרו שהוא רוצה שוויון: כל העדה כולם קדושים והעבודה צריכה לחזור לבכורות כמו שהיה לפני חטא העגל. דתן ואבירם חלקו על משה מפני השנאה הקדומה שהייתה להם עליו עוד ממצרים, ושאר האנשים נגררו אחריהם מתוך תמימות עד שבעטו ברבם.
לדורות אנו למדים שאם ישנו מהלך של בחירות, ומועמד מסוים מבטיח הרים וגבעות שיביאו שיגשוג כלכלי, שוויון ועוד כמה מליצות מהסוג הזה, עלינו לברר היטב האם קידומו האישי הוא העיקר בעיניו ושאר הסיסמאות הן רק כדי למשוך תמימי לב.
לפי הדרכה של תורה עלינו לבחון את המועמדים להנהגה לפי התנהגותם האישית הפרטית - יושר, אמינות, דאגה כנה לציבור וביחוד אם הם פועלים לטובת עם ישראל וחבל נחלתו. אסור להיגרר אחרי ססימאות שאין להם כיסוי. ואנו תפילה שעם ישראל ידע לבחור נציגים ישרים והגונים שיפעלו למען תורת ישראל, עם ישראל וארץ ישראל.
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
מה כבד לך?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
איך מתכוננים לקבלת התורה?
איך ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
