ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- שבת ומועדים
- יום כיפור
- תפילות יום הכיפורים
א. מצוות עשה מדאורייתא שיתוודה החוטא כשישוב בתשובה.
ב. את הוידוי אומרים בלשון כללית 'חטאתי'. אין חובה לפרט את החטאים, אך אם מתוודה בלחש רצוי לפורטם.
ג. חכמינו קבעו זמן מיוחד לוידוי- יום הכיפורים. ביום זה אנו מתוודים עשר פעמים.
ד. הוידוי נאמר בעמידה ובראש כפופה, נהוג להכות על הלב כאומר- 'אתה גרמת לי שאחטא'.
א. מצוות הוידוי
מצוות עשה מדאורייתא שיתוודה החוטא על חטאיו כשיעשה תשובה.
בספר החינוך מוסבר שיש שתי תועלות בוידוי- ראשית, באמירת הוידוי מגלה המתוודה שהוא מאמין שהכל גלוי וידוע לפני הקב"ה. שנית, על ידי פירוט החטא ואמירתו בפה, יזהר המתוודה שלא לשוב על חטאו להבא.
ונחלקו תנאים האם חייב המתוודה לפרט את חטאיו או שדי באמירה כללית, 'חטאתי'. לדעת רבי יהודה בן בבא חובה לפרט את החטאים, לדעת רבי עקיבא אין חובה לפרט אך אם רוצה מותר לו, וכשמתוודה בלחש, ראוי לפרט את החטא 1 וכך נפסק להלכה.
ב. זמן ואופן הוידוי
חכמינו קבעו זמן מיוחד לוידוי. למרות שבכל עת שישוב האדם בתשובה עליו להתוודות, נקבע יום הכיפורים כיום מיוחד למצווה זו.
ביום זה אנו אומרים עשר פעמים את הוידוי. הר"ן מסביר שעשרת הפעמים הם כנגד עשר הפעמים בהם היה הכהן הגדול מזכיר את שם ה' במקדש 2 .
את הוידוי יש לומר בעמידה- אין להשען על שלחן או סטנדר וכדומה באופן שאם ינטל החפץ עליו נשען יפול.
חולים וזקנים רשאים להשען, אך יעמדו לכל הפחות באמירת 'אבל אנחנו חטאנו', שהיא עיקר הוידוי.
ראוי לומר את הוידוי בגו כפוף או בהרכנת ראש.
נהוג להכות על החזה בעת אמירת הוידוי. כוונת הכאה זו היא לומר כביכול ללב- 'אתה גרמת לי שאחטא' 3 .
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
"בזאת התורה" - איזו תורה?
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך ללמוד אמונה?
איך ללמוד גמרא?
איך מותר לנקות בגדים בשבת?
מי צריך את הערבה?
מה זה אומר בחזקת בשרי?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
מה המשמעות הנחת תפילין?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
