ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
מדוע כל כך חשוב להיות מאושר?
אדם שמח ומאושר מלא בחיות ורעננות. האושר ממלא אותו באנרגיות חיוביות, יוצר אצלו מוטיבציה לפעול ונותן לו כוחות להתמודד עם אתגרי החיים.
לא זו בלבד, התורה באה בתביעה כנגד מי שאינו עובד את ה' בשמחה, באשר היא חשובה יותר מן המצווה.
ובמה מתבטא האושר? מה זה אומר 'להיות מאושר'?
אם תשאלו את ילדכם מה יגרום לו להיות מאושר, מן הסתם תקבלו תשובות כמו סכום כסף שהייתי רוצה להשיג עד גיל מסויים, שיהיה לי מעמד חברתי בקהילה בה אני חי וכמובן משפחה אוהבת.
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
27 - הדרך הטובה לחנך היא: לא 'לחנך'
28 - אני רוצה שהילד שלי יהיה מאושר
29 - ראי ראי שעל הקיר מי היפה בכל העיר?
טען עוד
האמנם, בדברים הנזכרים האושר שלנו תלוי?
אדם שהשיג את היעדים שהציב לעצמו מבחינה כלכלית, מעמד חברתי ואשה אוהבת והוא מרגיש מאושר, קם יום אחד בבוקר והכל נעלם... הוא הפסיד את כספו, מעמדו החברתי ירד ואשתו עזבה אותו... האם אדם כזה כבר לא מאושר יותר?
אם עניתם כן על התשובה, אתם תולים את האושר שלכם ושל ילדכם בגורמים חיצוניים. משמעות הדבר שאינכם מרגישים מאושרים בזכות עצמכם, והאושר שלכם אינו חוויה פנימית שאתם יוצרים, אלא מה שקובע אם אתם מאושרים הוא מישהו או משהו אחר בו אתם תולים את אושרכם.
המסר הגרוע ביותר שלנו ההורים והמחנכים לילדנו הוא, שהאושר שלהם לא תלוי בהם.
ילד צריך לגדול עם התובנה שהאושר שלו תלוי אך ורק בו ולא בגורם חיצוני כזה או אחר. הוא צריך להפנים שהערכתו והדימוי העצמי שלו הוא תוצאה של מה שהוא חושב על עצמו ולא מה שאחרים חושבים או אומרים עליו.
ילד מאושר אינו מי שבורח מהתמודדות עם קשיים או שהחיים שלו עוברים בקלות... אדרבה, ילד מאושר הוא זה שבונה לעצמו, עם הזמן ובעידוד הוריו ומחנכיו, חוסן אישי לעבור משברים ולהתקדם הלאה.
אם אני רוצה שהילד שלי יהיה מאושר, טוב אעשה אם אדריך אותו כיצד לפתח הערכה והנעה פנימיים, להבין שאושרו תלוי אך ורק בו, לקחת אחריות על חייו, להבחין בין קל לנכון ובין הנאה לסיפוק, להציב לו יעדים משמעותיים ולא לפחד מהאתגרים שבדרך ולהיות מוכן גם לעבור משברים אך לדעת לקום מהם ולהמשיך הלאה.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
איך ללמוד אמונה?
אי אפשר להילחם ברע בלי להביא חלופה!
'קבעתי את מושבי – בבית המדרש'
מתנות בחינם
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
