ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עקבי הצאן
- עבודת אלוקים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חדוה בת חביבה
וְאִם יִהְיֶה אָדָם בְּמַעֲלָה כָּזֹאת שֶׁכֹּחוֹתָיו הַמּוּסָרִיִּים וְהַמַּדָּעִיִּים הִנָּם מְפֻתָּחִים בּוֹ כָּרָאוּי לְפִי עֶרְכּוֹ וְדוֹרוֹ, וְדַעַת הָאֱלֹהִים שֶׁבְּקִרְבּוֹ עוֹמֶדֶת עַל מַצָּב נָמוּךְ, אָז מֻכְרָח הַדָּבָר שֶׁיִּמָּצֵא בְּקִרְבּוֹ נִגּוּד עָצוּם לְכָל הַמֻּשָּׂג שֶׁל עֲבוֹדַת הָאֱלֹהִים.
וְאֵין שׁוּם תְּרוּפָה לָזֶה, כִּי-אִם לְרוֹמֵם שֵׁם ד' בְּקִרְבּוֹ בְּרוֹמְמוּת פְּנִימִית, דְּהַיְנוּ בְּרֶגֶשׁ נַעֲלֶה וּבִידִיעָה מַקֶּפֶת, הָעוֹלָה עַל, וּלְפָחוֹת מַתְאִימָה עִם שְׁאַר צִיּוּרֵי הַגֹּדֶל וְהַשִּׂגּוּב שֶׁבְּנַפְשׁוֹ, בְּרָכָה בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה[1], "כִּי שֵׁם ד' אֶקְרָא הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ"[2].
עבודת אלוקים (17)
הרב הראל כהן
4 - העמקת לימוד האגדה כתרופה לדור הגאולה - ב
5 - הבנת המושג "עבודת אלוקים" מתוך הסתכלות בוגרת
6 - תפיסת המושג 'אלוקים' באופן בוגר
טען עוד
אָמְנָם כָּל זְמַן שֶׁהַמֻּשָּׂג שֶׁל עֲבוֹדַת אֱלֹהִים עוֹמֵד בְּתוֹר עֲבוֹדָה מִתְיַחֶסֶת לְעֶצֶם, עָרֹם וּמְגֻלֶּה מֵהֶכֵּרוּת אִידֵאָלִיּוּת בִּפְנִימִיּוּת עַצְמוּת שֶׁל מֻשַּׂג הָעֲבוֹדָה עַצְמוֹ, אַף-עַל-פִּי שֶׁיִּגְדַּל הַצִּיּוּר הַמַּדָּעִי הָאֱלֹהִי בְּצוּרָה מֶטָפִיסִית סְפִּירִיטוּאָלִית, עַל יְדֵי כָּל מִינֵי גְּדֻלָּה פִילוֹסוֹפִית וְעִיּוּנִית שֶׁבָּעוֹלָם, עוֹד לֹא יָצָא הַדָּבָר מִכְּלַל הַהַשְׁקָפָה הַיַּלְדוּתִית הַנִּפְגֶּשֶׁת תָּמִיד רַק עִם הָעֲצָמִים.
אֲבָל הַהַכָּרָה הַמְבֻכֶּרֶת שֶׁהִיא מְיֻחֶדֶת לְיִשְׂרָאֵל, "בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל"[3] "כַּעֲנָבִים בַּמִּדְבָּר מָצָאתִי יִשְׂרָאֵל כְּבִכּוּרָה בִתְאֵנָה בְּרֵאשִׁיתָהּ"[4], וְהִיא הָעִבּוּד שֶׁל הָאִידֵאָלִים הָאֱלֹהִיִּים, לְעַבְּדָם, לְשַׁכְלְלָם, לְהִשְׁתַּדֵּל לְשַׂגְּבָם, לְהַאֲדִירָם בָּעָם, בָּאָדָם, וּבָעוֹלָם.
וְזֶה הוּא עֹמֶק הַדֵּעָה שֶׁל "עַם חָכָם וְנָבוֹן[5] – אֲשֶׁר לוֹ חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים צַדִּיקִים כְּכָל הַתּוֹרָה הַזֹּאת"[6], הַמְּלֵאָה אִידֵאָלִים נִשָּׂאִים וְעֵצוֹת אֱלֹהִיּוֹת אַדִּירוֹת וְנֶאֱמָנוֹת אֵיךְ לְהוֹצִיאָם מִן הַכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל לְדוֹר דּוֹרִים.
[1] עיין נדרים פא.
[2] דברין ל"ב, ג'.
[3] שמות ד', כ"ב.
[4] הושע ט', י'.
[5] דברים ד'.
[6] שם.
איך עושים קידוש?
הלכות שטיפת כלים בשבת
"בזאת התורה" - איזו תורה?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה עניינו של ט"ו בשבט?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
לאן המריבות בתוך עם ישראל מובילות אותנו?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
איך מותר להכין קפה בשבת?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
