ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג זלמן מלמד
- משפחה חברה ומדינה
- ישוב הארץ, גבולותיה ויציאה לחו"ל
- המאבק על הארץ
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
אם וכאשר ייבנה המקום הנוסף, זה יהיה כנראה לאחר הבחירות, ותבוא ממשלה חדשה, והיא בעזרת ד' תבטל את הגזרה על מגרון וממילא יהיו שני מגרון. ואם היא תנסה לכפות על אנשי מגרון לעבור ממקומם, אזי יקומו כל הנאמנים לארץ ישראל המתנגדים לעקירה, וימנעו את הניסיון להחריב ישוב בארץ ישראל. ואנשי מועצת יש"ע אשר הבטיחו לשכנע את התושבים, ינסו לשכנע, ויהיו פטורים מהמאבק.
החלטת הבג"ץ לעקור ישוב בארץ ישראל אינה מוסרית ומנוגדת למצוות התורה - המצוה לישב כל מקום בארץ, ולא להשאירו לשממה, וכל שכן לא לתת אותו לנוכרים חלילה. הבג"ץ נגרר מרצון אחרי גוף פוליטי שפנה כביכול גם בשם בעלי הקרקע של חלק מסוים בישוב. הבג"ץ יכול היה להחליט אחרת. מאחר שעברו שנים רבות, ובעלי הקרקע לא התלוננו, יש לתת להם פיצויים על הפסד הקרקע או לחייב את המדינה לתת לבעלי הקרקע, כביכול, קרקע אחרת או להעביר את הדיון לערכה משפטית מתאימה לדיון בסכסוך של קרקעות. ויש עוד דרכים משפטיות לקבוע שאין זה מוסרי לעקור אנשים ממקומם לאחר שגרו בו שנים רבות. ומכיוון שההחלטה הזו של בית המשפט היא לא מוסרית, מותר וחובה להתנגד לה, על מנת ליצור תקדים שימנע מבג"ץ להתערב בנושאים פוליטיים ומדיניים, שאינם בסמכותו, ואינם עניינו. לחץ על בג"ץ להתיישר ולא להתערב בנושאים שאינם בסמכותו, יחזק את מעמדו שכל כך מעורער.
המתנגדים עקרונית לכל אמירה של נכונות לעקור את מגרון ממקומו, צריכים לזכור שהממשלה היא שרוצה לעקור, ואותה צריך לתקוף, ולא את מועצת יש"ע שבנתה את מגרון, ומעוניינת לכתחילה בהישארותו במקומו. וביותר צריך לזכור שהאויב האמיתי הם שונאינו הנוכרים ונגדם צריך להלחם. ולעומת זאת אומר לאנשי מועצת יש"ע: אתם צריכים לשמוח שיש מתנגדים לכל הסכם, ולהשתמש בזה בדיונים עם משרד הביטחון. ואם כך ננהג - נלך בשתי זרועות, לא נתקיף אלא את המהרסים בלבד, ולא זה את זה - מיניה ומיניה תבנה ארץ ישראל.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
