ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- גאולה
- משפחה חברה ומדינה
- גאולה ונבואה
- דרכי הגאולה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן גרסיה
אני מדגיש שהבחירות גורליות לדמותה של המדינה בזמן הקרוב בלבד, כי יודעים אנו בבירור שעם ישראל ישוב בתשובה שלמה, ישוב אל ד' אלקינו, ישוב לתורה ולמצוות ולשלמות הארץ. אנו יודעים בבירור שכל הבטחות התורה יתקיימו במלואן. הגאולה מובטחת, ואם ישראל לא ישובו בתשובה בטרם הגאולה, אזי הגאולה תהיה בזמנה, גם בלי תשובה, ומתוך הגאולה תהיה התשובה, כפי שהיה בזמן יציאת מצרים.
השאלה היא רק באיזה קצב נתקדם לקראת גאולתנו. ברור לנו שאנו נמצאים במהלכה של הגאולה; קיבוץ הגלויות, וחזרתנו לארץ-ישראל ולירושלים, וארץ-ישראל נותנת פרותיה בשפע, - זה בהחלט מהלך של גאולה, והוא יימשך ולא ייפסק. כל השאלה היא באיזה קצב, אבל אין שאלה על עצם העובדה הבטוחה שאנו מתקדמים לקראת גאולה שלמה. לפיכך אנו יודעים שהבחירות משמעותיות רק לגבי המהירות של תהליך הגאולה, אבל לא לגבי עצם התהליך. הן משמעותיות בשאלה האם הגאולה תהיה ברחמים ובמהרה, האם ייבחרו אנשים שיסייעו להתקדמות, או שינסו לעכב, ואף-על-פי שלא יצליחו, יגרמו לקשיים וייסורים, חס-ושלום.
אנו בטוחים שהכח האלקי העליון שקיבלנו בהר סיני ביום מתן התורה, ינצח את כל החולשות. מאז מעמד הר סיני התגברנו על הרבה משברים רוחניים, וניצחנו אותם. וגם על המשבר הזה, שאנו בעיצומו, נתגבר. ולא עוד, אלא שהפעם בעז"ה נצא בניצחון גמור ומוחלט, ולא תהיה נפילה אחריו, כי זה עניינה של הגאולה האחרונה, שאין אחריה גלות (תנחומא שופטים ט [י] ועוד). הננו רואים בעינינו שהרוח היהודית הולכת ומתחזקת, ורק בגלל הִשענות על נכרים, נוצר מצב שמיעוט שמתרחק מיהדות תפש את השלטון וכאילו הוא נותן את הטון. אבל באמת רוח העם הולכת ומתחזקת.
בחג השבועות נתרומם לערכי הנצח, נקבל עלינו מחדש את התורה, הברית, כבהר-סיני. ומקדושת החג נתעלה לקדושת שבת, שהיא מעל ימי המעשה, ומקדושת הימים האלה נמשוך שפע של עוצמה רוחנית אלקית שתתן את אותותיה לימים הבאים. ובעז"ה יבחר ישראל בד' ובתורתו, בארצו ובעיר קדשו.
איך ללמוד אמונה?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
"בזאת התורה" - איזו תורה?
הלכות נתינה בפורים
איך לקשור את הסכך?
למה ללמוד גמרא?
האם מותר לפנות למקובלים?
איך מותר להכין קפה בשבת?
מסירות או התמסרות?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
