ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- תזריע
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אפרת בת יעל
והנה קם עשיר יהודי גדול, הברון הירש שמו, והודיע שהוא תורם מיליונים לטובת התיישבות יהודית נרחבת ב... ארגנטינה. באווירה מדכדכת, התאספו ובאו נציגי ההתאגדות מכל רחבי רוסיה, ושמעו במשך שעות ארוכות את נאומו של נציג הברון הירש.
הנציג פרש תוכנית מפורטת להתיישבות יהודית בארגנטינה, והביא התחייבות של מיליונים ושטחי אדמה לטובת העניין. בסוף דבריו סיים בפאתוס – 'בכל מקרה כדאי ללכת לארגנטינה. אם בהמשך יתאפשר לנו לעלות לארץ ישראל, תוכל לעשות זאת ההתיישבות היהודית הארגנטינאית ביחד עם המיליונים של הברון הירש בצורה הטובה ביותר'.
השעה הייתה שעת לילה מאוחרת, ודבריו שעשו רושם רב על הנוכחים, זרעו יאוש בלבבות.
אך אז קם הרב שמואל מוהליבר זצ"ל לדבר בפני הנוכחים. זקן מופלג היה הרב וכל ימיו הקדיש לחזון ארץ ישראל. לרב לא היו מיליונים וגם לא פתרונות קסם להתנכלויות התורכים. בקול חלש אמר הרב מילים קצרות:
'יבורך הברון הירש שרוצה לתרום מיליונים למען עמו. אך לך אמור לו – אנו הולכים לארץ ישראל', ובזה הסתיים העניין. במקום שנגמרו הפתרונות המעשיים החל החזון שלמעלה מגדר הטבע.
פרשיות תזריע מצורע נותנות מימד חדש לכל תרי'ג מצוות שבתורה. כלל הוא בידינו – התורה לא תסמוך דבריה על הנס (רמב"ן במדבר ה, כ. מנחת חינוך מצוה תכה) כל מערכת המצוות מצווה על מעשי האדם המתנהלים בדרך הטבע. והנה, מצווה אחת יוצאת מהכלל ובנויה על נס – המצוות הכרוכות בצרעת. צרעת אינה מחלה אלא תופעה ניסית.
במיוחד צרעת הבגד וצרעת הבית בנויות על נס, שהרי בדרך הטבע לא יתכן שיהיו כתמים אדומים או ירוקים שיתפשטו ויתכווצו בדומם. ואכן הרמב"ן (יג, מז) כותב – "זה העניין איננו בטבע כלל ולא הווה בעולם... אבל בהיות ישראל שלמים לה', יהיה רוח השם עליהם תמיד להעמיד גופם ובגדיהם ובתיהם במראה טוב...". (אמנם גם הסוטה נבדקת בדרך נס, ותרומת הדשן נבלעת במקומה בדרך נס, אך בשונה מהצרעת מצוות אלו לא בנויות על הנס אלא הנס מלווה אותם. בצרעת המצווה באה לעולם רק בעקבות נס).
בכך נכנס מימד הנס למערכת החיים היהודית. יש כאן אמירה המבטאת את היות ישראל עם אשר חייו מתנהלים על התפר שבין הנס לטבע. אנו עם שקיומו ואורח חייו צריכים להיות מושתתים על הטבע, אך במקום שבדרך הטבע אנו מגיעים לקצה יכולתינו, עלינו 'לסמוך על הנס' ולדעת שישראל ימשיך לחיות ולממש את יעודו בסייעתא דשמיא.
"אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם, אל יתייאש מן הרחמים". במקום שהאדם יכול להשתדל בדרך הטבע ולסלק את החרב עליו לעשות זאת, אך כשאין ביכולתו – אסור לו להתייאש, עליו להאמין ולהתפלל ולקוות לישועת ה'.
בימים אלה, כשאנו נכנסים לחודש 'ניסן'- חודש הניסים, עלינו להתמלא בכוחות ובאמונה שאלוקי ישראל מתערב בטבע, ומקדם את כולנו לחזון הגאולה השלימה במהרה בימינו אמן.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
