^ 1.רש"י שמות כא, א.
^ 2.ראה רש"י ויקרא יב, ב.
^ 3.סנהדרין לח ע"א.
^ 4.חומת אנך ריש פרשת מצורע.
^ 5. רבי חיים יוסף דוד אזולאי (חיד"א) (ירושלים-ליוורנו, איטליה), התפ"ז-התקס"ו - מגדולי הפוסקים, רב ומקובל. למד בישיבתו של רבי חיים בן עטר והיה תלמידם של חכמי ירושלים, בהם הדיין רבי יונה נבון והמקובל רבי דוד חזן. מצעירותו ניחן ביכולת דרשנית, בכישרון כתיבה ובנמרצות רבה. בגיל שבע עשרה החל בכתיבת ספרו הראשון. בזכות אישיותו המיוחדת התמנה על ידי קהילת חברון כשליח (שד"ר) לקהילות היהודים בערי מערב אירופה כדי לאסוף תרומות עבור יהודי חברון. לצד אישיותו המיוחדת, היה חיד"א בעל הופעה חיצונית מרשימה, ומבין כל השליחים, בני דורו, שיצאו מארץ ישראל לתפוצות, היה החיד"א השליח המפורסם ביותר, שהגדיל והאדיר את שמה של ארץ ישראל ונלחם מלחמת כבודה. כתב עשרות ספרים במגוון תחומים: תלמוד, הלכה, פרשנות - ובכלל זה פרשנות מקרא, קבלה, עיונים בתפילה, ביבליוגרפיה ותיעוד של כתבי יד ועוד.
^ 6.שלוש פעמים הוא יצא מארץ ישראל - בשנים תקט"ו, תק"ל ותקמ"א - ובשאר הזמן חי בחברון.
^ 7.ערכין טז ע"א.
^ 8.תנחומא ישן (מצורע ח).
^ 9.ראה דברי הימים ב' כו, טז-כ.
^ 10.ויקרא יג, ב.
^ 11.מדרש החפץ תורה שלמה ויקרא יד, ג אות טז.
^ 12.ראה מורה נבוכים א, עב; ב, מ; ג, כז.
^ 13.ראה רמב"ן יג, מז; רמב"ם סוף הלכות טומאת צרעת; רש"ר הירש סוף פרשת תזריע.
^ 14.ויקרא יד, לד.
^ 15.תורה שלמה ויקרא יד, לד אות קלח.
^ 16.מדרש תנחומא תזריע י.
^ 17.נגעים פי"ב, מ"ד.
^ 18.תורה שלמה שם אות קלט.
^ 19.מדרש תדשא יז, תורה שלמה שם אות קמד.
^ 20.נחל קדומים פרשת מצורע לד, ב.
^ 21.כתובות קי ע"ב.
^ 22.נועם אלימלך סוף פרשת מצורע.
^ 23.רבנו בחיי ויקרא טו, יט.
^ 24.רבנו בחיי ויקרא טו, לג.
^ 25. רבי ישראל הופשטיין (המגיד מקוזניץ') (אפטא, אוקראינה), התצ"ג-התקע"ה - למד בצעירותו אצל הנודע ביהודה בפראג, ואצל גדולי החסידות המגיד ממעזריטש, רבי שמואל שמעלקא מניקלשבורג ורבי אלימלך מליז'נסק. מונה למגיד בעיר קוזניץ', שם למד ולימד, ומסביבו נאספו רבים. היה מפורסם בדרשותיו המיוחדות, ונחשב לאחד מגדולי האדמו"רים בימיו. שושלת מפוארת יצאה ממנו, וכמה חצרות חסידיות. פרסם ספרי הלכה וחסידות רבים, ביניהם הספר "עבודת ישראל".
^ 26.עבודת ישראל סוף פרשת מצורע.
^ 27. הרב שלמה הכהן רבינוביץ' (וולושצובה-ראד), התקס"א-התרכ"ו - האדמו"ר הראשון של חסידות רדומסק. התחנך בפיטרקוב אצל רבי אברהם צבי בעל שו"ת "ברית אברהם" ואצל רבי דוד חריף מחבר הספר "בית דוד", מתלמידיו של "היהודי הקדוש" מפשיסחא. בפיטרקוב נמשך לחסידות. באותם ימים כונה "העילוי מוולושצובה". עסק בכתיבת חיבורים תורניים בפלפול ובסברא על התלמוד. היה בקי בספר "אורים ותומים" לרבי יהונתן אייבשיץ בעל פה וממנו למד את דרכי החיבור והפלפול. חיבורו הראשון הוא חידושיו על מסכת כתובות. לאחר מכן כתב חיבור מעמיק בענייני חזקות וספר ובו שלוש עשרה קושיות במסכת עבודה זרה שאת כולן תירץ בתירוץ אחד, תוך שהוא כותב במליצה "שלושה עשר אני יודע". כל החיבורים הללו נכתבו על ידו בהיותו בגיל חמש עשרה. נותרו בידינו רק חידושיו על מסכת כתובות. לאחר פטירת "היהודי הקדוש" והחוזה מלובלין עבר רבי שלמה ללמוד אצל רבי מאיר מאפטא ואצל רבי פישל מסטריקוב. בשנת ה'תקצ"ד מונה רבי שלמה לכהן כרב העיר רדומסק. את עיקרי תורתו כתב האדמו"ר מרדומסק בספרו "תפארת שלמה" על התורה ועל המועדים.


מקורות עיקריים:
חומת אנך ריש פרשת מצורע , תנחומא ישן (מצורע ח) , מדרש החפץ תורה שלמה ויקרא יד, ג אות טז , תורה שלמה ויקרא יד, לד אות קלח ,מדרש תנחומא תזריע י , תורה שלמה שם אות קלט , מדרש תדשא יז, תורה שלמה שם אות קמד , נחל קדומים פרשת מצורע לד, ב , כתובות קי ע"ב , נועם אלימלך סוף פרשת מצורע , רבנו בחיי ויקרא טו, יט, לג , עבודת ישראל סוף פרשת מצורע.