- בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
תפילה ובית כנסת
מהות התפילה קריאת התורה מצוות התפילה וערכה השכמת השחר הכנה לתפילה וכיצד מתפללים הכוונה בתפילה תפילה בציבור ובבית הכנסת פסוקי דזמרה וקריאת שמע תפילת העמידה הקדיש תפילת נשים הזכרת גשמים מנחה וערבית שערי תפילה בית כנסת אנא בכח נוסחי תפילה שיעורי הלכה נוספים שיעורי אמונה נוספים שיעורים בספר עולת ראי"ה תפילת הדרך אנשי בוקר - לימוד ברכות השחר
כתבות בנושא תפילה ובית כנסת
ברכת מציב גבול אלמנה
"הרואה בתי ישראל בישובן אומר: ברוך מציב גבול אלמנה", פרטי הדינים של ברכה זו
תפילה - נוכחות או התבטלות?
צפו ברב ש. י וייצן בשיעור על התפילה: הרמב"ם אומר שהתפילה היא ביטול ישותו של האדם ע"י הגדלת האלוקות. לעומתו, המהר"ל מסביר שעלינו לבטל את ישותנו וזה הדבר שיגדיל את הקב"ה. מרן הרב קוק מסביר שהאדם דווקא כן צריך לתת ביטוי לנוכחותו העצמית.
מה לומדים מהשמש?
מה אנחנו יכולים ומה איננו יכולים להבין? מה הקשר לשמש? עלינו להבין שדווקא הצמצום וההגבלה של האלוקות בעולם מאפשרים לנו לקבל ולהשיג אותו. צפו ברב זלמן ברוך מלמד בשיעור קצר על התפילה.
שם ה' בהברה אשכנזית
האם אשכנזי המתפלל בהברה ספרדית צריך לומר את שם ה' בהברה אשכנזית? הרב עזריה אריאל השיב לו בתשובה מפורטת. וגם, השואל ששינה מנהג של שנים בעקבות התשובה.
סדרות בנושא תפילה ובית כנסת
שיעורים בנושא תפילה ובית כנסת
גבולות הקודש והחול בבית הכנסת
בית כנסת הוא מקום קדוש, ויש להתנהג בתוכו ביראה | הוא מיועד לדברים שבקדושה, לתפילה ולתורה | כל המשתמש בו לצורכי חול או נוהג בו מנהג חול, מבזה את קדושתו | אסור לקרוא עיתונים או לגלוש באתרי חדשות באינטרנט, ובכלל זה גם בעיתונים ובאתרים דתיים | כאשר אדם נכנס לתפילה עליו להשתיק את מכשיר הטלפון כדי שלא יצלצל או ירטוט | עדיף להתפלל בבית הכנסת בעזרת סידור ולא מתוך הטלפון
שלא להיכנס לבית הכנסת לצורך חול
הרוצה להטעין טלפון או לקרוא לחברו מבית הכנסת, ילמד מעט או ישהה בדרך כבוד | אין לדבר בבית הכנסת דיבורי חול או לקיים בו הרצאות שאינן עוסקות בדברי תורה | אסור לאכול בבית הכנסת גם תוך כדי לימוד תורה, אלא אם כן ייגרם ביטול תורה | נחלקו הפוסקים לגבי סעודות מצווה בבית הכנסת, והמקל יש לו על מי לסמוך | "כה גיירו רבותינו" – פודקאסט חדש המסביר באופן יסודי ועמוק את סוגיית הגיור
גבולות הקדושה של בית התפילה
בית הכנסת הוא בית שקהילה מישראל קבעה אותו כמקום תפילה לה' | לבית הכנסת הייתה זכות גדולה בשמירת הזהות היהודית לאורך שנות הגלות הארוכות | זאת מכיוון שבית הכנסת משמש כעין שלוחה רוחנית שנמשכת מבית המקדש ומארץ ישראל | מרגע שהחלו להתפלל בתוכו - חלים על המבנה כל דיני בית הכנסת | בית הכנסת מיועד לדברים שבקדושה, לתפילה ולתורה | כל המשתמש בו לצורכי חול או נוהג בו מנהג חול, מבזה את קדושתו
קהילה אחת, לב אחד: גבולות הפיצול בבית הכנסת
כאשר יש מקום בבית הכנסת לכל המתפללים, ואין סיבה ערכית משמעותית להקים בית כנסת נוסף, אסור לחלק את הקהילה | התורם להקמת בית כנסת כזה אין בידו מצווה אלא עבירה | הניסיון מוכיח שאנשים שקשורים לקהילה גדולה, מקבלים ממנה יותר תמיכה וחיזוק בימי שמחה וצער | לעיתים, כאשר יצר המחלוקת גובר, הקמת בית כנסת נוסף היא הרע במיעוטו | כאשר רבו המתפללים המשתייכים לעדות שונות ומעדיפים להתפלל את כל התפילה בנוסח אבותיהם, יהיה זה טעם מוצדק להקמת מניין נוסף
בניית בית כנסת נוסף
האם ישנה מצוה לבנות בית כנסת? | מדוע יכולים בני העיר לכפות זה את זה לבנות בית כנסת? | האם מותר לבנות מקום רב שימושי שגם מתפללים בו? | מדוע הקימו בית כנסת בהר הבית? | האם מותר להקים בית כנסת חדש כאשר קיימת מריבה? | האם מותר להקים בית כנסת חדש כאשר ישנם חילוקי מנהגים? | האם מותר להקים בית כנסת חדש כאשר בית הכנסת רחוק? | האם כאשר חלק מבני הקהילה מקימים בית כנסת חדש הם מתחלקים בקופה וברכוש של בית הכנסת הקודם? | מה קרה באלכסנדריה של מצרים?
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
רבנים בנושא תפילה ובית כנסת
