ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כמה בחורים התגנבו בין הסמטאות והצליחו להגיע לבית הכנסת. הם פתחו את ההיכל, הוציאו את ספרי התורה, ובדרך נס הצליחו להימלט עמם ולהגיע למקום מבטחים.
אחד הבחורים נזכר שיש בית כנסת נוסף ובו ספר תורה עתיק. הבחורים הביטו זה בזה. הם ידעו שאי אפשר לצאת עוד לרחובות, שהתמלאו בפורעים. הם שיערו שהערבים יקרעו לגזרים את ספר התורה הנטוש, וניסו להתנחם בספרי התורה שאותם הצליחו לחלץ.
בתום הפרעות הגיעו שוטרים בריטים והורו ליהודים לעזוב את חברון. היהודים לא יכלו להתנגד ועלו על המשאיות כשהם אוחזים בידיהם את ספרי התורה העתיקים. הם הגיעו לירושלים חסרי כל, אבלים ונבוכים. נחמתם היחידה היו ספרי תורה שהצילו מהתופת.
אנשי הקהילה בנו בית כנסת מיוחד לפליטי חברון שנקרא 'אוהל אברהם', ושם הניחו את ספרי התורה שבידיהם. הם החלו לבנות מחדש את חייהם, התפללו בנוסח החברוני המקורי, ולאחר קום המדינה המשיכו לחלום על עיר האבות שנשארה מעבר לגבול, בשטח שנשלט על ידי ממלכת ירדן.
לאחר כמה שנים הגיע איש ביטחון בשם משה לוי, והודיע לאחד מאנשי הקהילה, יעקב עזרא, כי ערבי אחד שמתגורר בירדן מעוניין למכור ספר תורה עתיק שהיה בחברון. אנשי הקהילה נדהמו: איך הגיע אליו ספר תורה מחברון?! הם חקרו ומצאו שמדובר בספר התורה האחרון שנותר בזמן הפרעות. הסתבר שהערבים שדדו אותו ושמרו עליו בכפר מעבר לגבול, והערבי שהחזיק בספר היה מעוניין למוכרו כעת.
אנשי הקהילה דרשו לראות את הספר. הקשר נוצר, ובאחד הלילות עבר נציג יהודי את הגבול, נפגש עם הערבי וראה במו עיניו את ספר התורה. הוא שאל את הערבי:
"כמה כסף אתה רוצה עבור הספר?"
"מאה ועשרים לירות".
אנשי הקהילה נדהמו לשמע הסכום העצום. לכולם יחד לא היה סכום כזה. הם ניסו לטכס עצה ולא הצליחו. מישהו הציע לגשת לרב הראשי לישראל, הראשון לציון, הרב יצחק נסים, כדי לקבל ממנו עצה. הרב נסים שמע על המקרה ופניו הביעו צער רב על ספר התורה שנפל אצל הערבים. הוא חשב מעט ולבסוף אמר:
"אמנם איני עשיר, אבל איני מסוגל לעמוד מנגד כשספר תורה עתיק מחברון נמצא בידי שודדים. תנו לי כמה ימים ובעזרת ה' אמצא מה לעשות".
לאחר כמה ימים, כשבאו אנשי הקהילה שוב אל הרב, הוא אמר להם:
"החלטתי לפדות את ספר התורה. הוצאתי כסף מחסכונותיי, לוויתי מחבריי ומכריי, וברוך השם הצלחתי לאסוף סכום של מאה ועשרים לירות. אבל אני מבקש מכם דבר אחד: שספר התורה ישכון בבית הכנסת הסמוך לביתי, בו אני מתפלל. אני רוצה לקרוא בו כל ימי חיי, ולאחר שאסתלק מהעולם קחו את ספר התורה והעבירו אותו לבית הכנסת של פליטי חברון".
אנשי הקהילה הנפעמים הודו לרב ולקחו ממנו את כספו. מישהו מסר את הכסף לערבי בשטח הפקר ליד הכפר בית צפאפה שליד ירושלים, והלה החזיר להם את ספר התורה.
אנשי הקהילה חיבקו ונישקו בהתרגשות את הספר ונשאו אותו לבית הרב נסים. כאשר הרב ראה את האנשים מביאים את ספר התורה לביתו, לא היה מסוגל לעצור בעד דמעותיו. הוא קם ממקומו, חיבק את הספר בידיו ולא נפרד ממנו במשך שעה ארוכה. לאחר מכן הוכנס הספר לבית הכנסת הסמוך. מעתה הקפיד הרב לקרוא בספר התורה הזה בכל הזדמנות, ונהג להיאנח ולומר: "מתי נזכה לבנות את בית הכנסת בחברון ולהחזיר אליו את ספר התורה?"
לאחר מלחמת ששת הימים שמעו בני קהילת חברון, יחד עם כל העולם כולו, כי עירם האהובה חברון שוחררה. הם ציפו לחזור לבתיהם, אבל לצערם התברר כי הבתים נהרסו וגם בית הכנסת העתיק נחרב. לא היה לאן לחזור. אט-אט הוקם היישוב היהודי בחברון ולאחר מאמצים רבים הצליחו היהודים לבנות מחדש את בית הכנסת.
כאשר הרב נסים שמע שבית הכנסת בחברון עומד על תלו, אמר לאנשי הקהילה: "כעת השלמתי את משימתי. במהרה תוכלו להחזיר את ספר התורה שנמצא אצלי למקומו בחברון..."
כמה חודשים לאחר מכן, בתשעה באב תשמ"א, הלך הרב נסים לעולמו. לאחר פטירתו קיימו בניו ובני קהילת חברון את צוואתו, ולקחו בגיל וברעדה את ספר התורה העתיק למקומו. לאחר ארבע שנים הוחזרו גם יתר ספרי התורה העתיקים להיכל בית הכנסת בחברון.
אנחנו קודש למענך
מיהו האדם הקרוב ביותר אל המלך?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
הלכות שטיפת כלים בשבת
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
המסר לחינוך הילדים שכולנו חייבים לקחת ממצוות "הקהל"
איך מגדירים כללי מלחמה?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
שבירת 7 המיתוסים של ליל הסדר
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
