ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- הבבא סאלי
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כאשר איריס התעברה, הם התערבו ביניהם לגבי מין הוולד. חזי אמר שזהו בן ואיריס אמרה שהיא בטוחה שיש לה בת.
ב 3.6.82 התנקשו מחבלי אבו-נידאל בשגריר ישראל בבריטניה, שלמה ארגוב, והוא נפצע קשה מאוד. שלושה ימים לאחר מכן פרצה מלחמת שלום הגליל.
ביום ראשון יצא חזי למערכה. הוא הגיע עם הטנק לאזור ג'למה, ומשם יצא צפונה לכיוון מטולה על גבי זחלים. ביום שישי, אחרי חמישה ימי לוחמה, היה חזי בין המובילים לקרב בכפר סולטן יעקב. מטרתם הייתה להמשיך צפונה ולנתק את הכביש בין ביירות לדמשק.
הם יצאו ממטולה, הגיעו לשער פאטמה והמשיכו בלבנון לכיוון סולטן יעקב.
ראשו של חזי התנוסס מצריח הטנק כאשר נסעו בין שורת הברושים הארוכה. אז נודע למג"ד שהגדוד כולו נכנס לתוך לוע של דיוויזיה סורית שנמצאת בפאתי סולטן יעקב.
הוא צעק בקשר לכוחותיו לפנות חזק ימינה. הטנק של חזי, שבו היו גם זכריה באומל, צביקה פלדמן ואריק ליבמן, פנה מיד ימינה ואחרי עשרים מטרים חטף פגז בחלק הקדמי.
ארבעת אנשי הצוות קפצו החוצה והטנק החל לעלות בלהבות.
חזי שי ואריק ליבמן הסתתרו מפני האש הסורית סמוך לבוסתן מאחורי שער ברזל, וראו איך הסורים משתלטים על טנק ישראלי שלא נפגע. הם זחלו על הארץ והיו נתונים בפחד גדול במשך שתי יממות, אכלו זיתים שנשרו מהעצים והיו צמאים עד מוות. כאשר היה בלתי אפשרי להתקדם בזחילה, חזי הציע: "בוא נתחיל ללכת ונצא מהכפר הזה".
שניהם התרוממו. בשלב מסוים ליבמן נעלם ולאחר מכן נשבה על ידי הסורים. חזי עלה על סלעים וראה טנקים. הוא לא ידע אם מדובר בטנקים ישראליים או סוריים. אז שמע צעקה בערבית: "מי זה?"
"אני מהתותחנים העירקים", ענה. הוא אמנם ידע לומר את המילה "תותחנים" בערבית, אך בטעות אמר אותה בעברית.
השואל ענה "בסדר, תמשיך ללכת", אך המחבל שלידו זיהה את המילה העברית וצעק לחברו: "תעצור את הבחור הזה!"
הם עצרו את חזי, שעל סרבלו היה כתוב צה"ל.
חזי צעק "שמע ישראל" וציפה למותו. הם חבטו בו בחוזקה.
כאשר ראה מיכל מים התחנן: "תנו לי לשתות ואחר כך תהרגו אותי...".
המחבלים סירבו להשקותו והמשיכו להכותו, כפתוהו וסגרו את עיניו. הם הכניסו אותו לתוך תא מטען של רכב, הזריקו לו זריקה והחלו לנסוע.
בני משפחתו של חזי לא ידעו מה עלה בגורלו.
בחודש החמישי להריונה של איריס, הגיעו אליה קציני כוח אדם ואמרו: "בעלך נעדר עם חבריו לטנק".
"טנק שלם לא יכול להיעדר!" זעקה, "אולי הוא חי?!".
מאוחר יותר הודיעו לה שכפי הנראה חזי הוא חלל שלא נודע מקום קבורתו. אפילו הציעו לה להגיע לרב הראשי כדי לקבוע שבעלה חלל ולהתירה מעגינותה. איריס מאוד נפגעה וסירבה לכך בתוקף.
חודש לאחר מכן יוסף, דודו של חזי רצה שילכו לרבי ישראל אביחצירא בנתיבות. איריס לא ידעה עליו מאומה. בדרך כלל הבבא סאלי לא קיבל נשים, ובכל זאת הכניסו אותה.
הבבא סאלי ישב ישיבה מזרחית על ספתו, בירך את איריס ואמר לה: "בעלך חי".
היא יצאה מחוזקת מאוד מאותה פגישה.
אחר כך הבבא סאלי שלח שליח להודיע ליוסף שיאמר לאיריס שחזי נמצא בתוך אמבטיה, ולאחר שיחזור ייוולד להם בן.
רבים הרימו גבה לנוכח דבריו המסתוריים של הרב מנתיבות, שטוען כנגד כל העולם שחזי חי.
שנה לאחר מכן חיילי צה"ל לכדו את אחיינו של אחמד ג'יבריל, והחל משא ומתן עם ארגונו. הוא אמר: "אני מוכן לשחרר שלושה חיילים ישראלים שברשותי ואתם תשחרר 1,150 מחבלים שנפלו בשבי שלכם".
לא היה ידוע בדיוק באילו חיילים מדובר. שמו של חזי לא הוזכר.
מתווך אוסטרי יצא לפגוש את החיילים. והתברר שמדובר ביוסף גרוף, נסים סאלם וחזי שי. עסקת ג'יבריל יצאה לפועל, וכך חזי חזר ארצה בריא ושלם.
בבואו ראה אנשים רבים. הוא שאל את אשתו בתמיהה: "מי כל האנשים האלה?!"
"הם באו לכבודך", אמרה.
כאשר ראה את בתם מאיה אמר לאשתו: "ניצחת בהתערבות. באמת נולדה לנו בת כמו שאמרת...".
חזי סיפר כי לאחר שתפסו אותו המחבלים, העבירו אותו לבית בשכונה פלשתינית בלב דמשק ונעלו אותו בחדר אמבטיה, בו שהה כמעט שלוש שנים. הוא הצליח להשיג מחזור ותנ"ך, בנה מגפרורים כל מיני בתים ומכוניות, נזכר בספרים שקרא בעבר כדי לא לאבד את שפיותו, וכך עמד בניסיון בגבורה.
שנה לאחר שחרורו נולד לחזי ולאיריס בן, כפי שצפה רבי ישראל אביחצירא זצ"ל, שהסתלק כשנה וחצי לפני כן בד' בשבט תשמ"ד.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות ראש השנה הלכות ראש השנה שחל בשבת
הלכה למעשה
השיעור מאיר את מהות ראש השנה מתוך גישה של ביטחון, אהבה ושמחה לצד כובד הראש והרצינות הנדרשים ביום הדין. במרכזו הדרכה הלכתית ומעשית לקראת החג שחל בשבת, כולל התרת נדרים, הכנות מוקדמות, סדר התפילות והקידוש, והלכות החג והשבת בהרחבה.
כינוסי אברכים שו"ת בוגרים תשפ"ו
איך להמשיך לעלות בקודש גם כשרחוקים מהישיבה | הפער בין ההצלחה להתיישבות לבין מינוי רבני ערים
סליחות עומק הסליחה ומידות הרחמים
שיחה לפני סליחות תשפ"ו
השיעור עוסק במהות אמירת הסליחות לקראת הימים הנוראים, תוך בירור מקומו של הצדיק שאינו חוטא במזיד מול תביעת הווידוי והנפש. דרך דברי הזוהר ומידות הרחמים, מודגש כי כוחה האמיתי של התשובה נובע מהצנעת האדם בתוך הכלל ומהידמות מוסרית מעשית למידותיו של הבורא.
מידות הראי"ה שורשי האמונה ומשמעות החיים
אמונה כ"ג -כ"ה
השיעור עוסק בחשיבות החיבור לאמונת הילדות התמימה כבסיס עמוק הנשגב מכל תובנה שכלית מאוחרת. בנוסף, מוסבר כיצד הכרת האמת האלוקית מעניקה עוגן, משמעות וערך ממשי לכל פיתוחי התרבות וקנייני החיים של האדם.
עסקי גוג ומגוג הרמב"ם ותשובת החכמים המבזים
הרמב"ם כתב שכל חכמי דורו של רבי עקיבא סברו שבר כוכבא הוא מלך המשיח. מקור דבריו הוא תורה שלמד בהיכלו של דויד המלך, ולפיה החכמים שביזו מי ששילב ספרא וסייפא והתגייס לצבא בר כוכבא, חזרו בתשובה והסכימו עם רבי עקיבא.
נצבים עבודת הלב: מהשכל אל הרגש
שיחת מוצ"ש פרשת ניצבים - וילך
השיעור עוסק בתורתו של הרב אליהו לופיאן לקראת יום הדין, ומדגיש כי קיום מצוות ומעשי חסד מתוך חובה שכלית אינם מספיקים לאדם. עיקר העבודה הרוחנית היא להפנים את הדברים ברגש עמוק, לפתח אהבה ותענוג פנימי בעבודת השם, ולחבר בין המושכלות למורגשות.
אור החיים על הפרשה הבחירה בחיים מתוך קיום רצון ה'
אור החיים על פרשת נצבים חלק א'
שלשה דברים כלליים במצוות ה' שמרומזים בפרשה. פירוש תיאור התורה על המצות שהם לא רחוקות להשגה. פירוש כפילות התורה "ראה נתתי לפניך...את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע...החיים והמוות...הברכה והקללה".
לנתיבות ישראל הופעת המלכות: מהכלל אל הפרט
לנתיבות ישראל א' , מאמר נ"א, נ"ה
השיעור עוסק בהופעת מלכות שמיים בעולם דרך כלל ישראל, וכיצד היא מתגלה בחיי הפרט באמצעות משמעת עצמית, תורה ומצוות. מתוך כך מוארים מועדי תשרי – מביטול הגבולות בראש השנה ויום הכיפורים ועד לחירות, שמחה והתעצמות מעשית בסוכות.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א כוח הרצון והתעלות העולמות
חלק ג' פסקה כ"ב , כ"ג
השיעור עוסק בהשפעתו העמוקה של היחיד על כלל מרחבי הבריאה, שבהם כל התעלות רוחנית אישית סוחפת ומרוממת את המציאות כולה. דרך בירור הרצון הפנימי, התפילה וחיבור המעשים הגשמיים לקדושה, האדם מגלה את כוחו לחבר את העולם למקורו האלוקי.
אורות התחיה - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א מקור הקודש: נשמת ישראל ואחדות החיים
אורות התחיה -פסקה ג'
השיעור עוסק בייחודו של עם ישראל כנושא שם ה' בעולם, תוך הדגשה כי שורש חייו וחוקיו נובעים מאחדות וממקור הקודש ולא מערכים מפורדים. מתוך כך מוסבר כיצד כל רובדי הקיום, המשפט והמעשה האנושי מתעלים בישראל לדרגת קדושה ומבטאים את רצון ה' השלם.
שמונה פרקים לרמב"ם מכוח המדמה אל האמת הפנימית
שיעור 3
השיעור עוסק באבחנה של הרמב"ם בין כוחות הנפש ובתעתועי "כוח המדמה", הנוטה להשוות בין דברים בעלי דמיון חיצוני אך בעלי מהות שונה לחלוטין. דרך עקרון זה וההבנה של "עולם הפוך", מוסבר כיצד השקר והדמיון של המציאות והתקשורת מסתירים את האמת העמוקה – מהגדרת האדם ועד לזכות על ארץ ישראל.
ענינו של ראש השנה שבת, ראש השנה, ומה עם ראש חודש?
כשראש השנה חל בשבת נפגשים שלושה מועדים במקביל, אך באופן מפתיע – ראש חודש נעלם לחלוטין מנוסח התפילה. המאמר חושף את הסוד שמאחורי ההעלמה הזו, ומגלה מדוע ביום הדין עדיף "להשתיק את הקטרוג" ולהתמקד בהמלכה ולא בחטאים
יסודות הש"ס הקדמה לכללי ספיקות בממון
בבא מציעא ב
הגדרת הספק אינה חוסר ידיעה גרידא, אלא חוסר ידיעה שיש בה ריעותא, או 'דררא דממונא'. הבחנה בין דררא דממונא למוחזקות, שבדרך כלל שתיהן הנהגות ולא ראיות, והיחס בין בירור להנהגה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכוח הרהור התשובה למימושה
אורות התשובה פרק ז, ב-ה
הרב מרחיב על כך שיש קול אלוקי באדם שקורא לו לחזור בתשובה אל ה' יתברך, וכאשר אדם מהרהר בתשובה הוא בעצם מצליח לשמוע את הקול הזה, ותפקידו להוציא מן הכוח אל הפועל את הרצון הזה להתקרב אל ה' במעשים, ואומר הרב 'ולפי גדלה של התשובה כך היא מידת החרות שלה'.
רביבים קביעות עיתים לתורה
הדרכת התורה לכלל ישראל, לעבוד בששת ימי המעשה רוב היום ולקבוע עיתים לתורה בבוקר ובערב | ההדרכה הראויה לתלמידי החכמים הייתה, לשלב עבודה יחד עם לימוד התורה | המצווה ללמוד תורה יומם ולילה מתקיימת בשבתות ובחגים | על ידי לימוד זה הקבוע בכל יום, נחשבים כלומדים כל היום כולו | בשעות שאדם צריך לעסוק בהן בתורה, עליו להיזהר מאד שלא לבטל תורה
נצבים פרשת ניצבים – יום נקם בלבי
מה ההבדל בין הקץ המגולה לקץ הנעלם ואיך זה קשור למה שמתרחש היום בלבבות עם ישראל? דורנו זקוק יותר מתמיד לתורת הגאולה
